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论大学精神形成演变的逻辑之道 ——大学精神之我见 王义遒 【摘 要】：从文化视角探讨和审视大学精神，大学精神应体现大学实现其基本使命和功能所需的核心价值观、指导思想和灵魂；从文化三要素——信仰、知识和德行考察大学功能的发展，指出了大学精神的坚守与演化。在大学及其精神的演变过程中，大学的基本精神实现了科学精神和人文精神的完美融合；在与中国大学发展的结合中，其具体内涵是：实事求是、精神独立和思想自由，正义信仰和人格修养分别是科学精神和人文精神的主要内容，同时还要尊重人才，发扬包容精神、牺牲精神以及爱国与担当精神。 【关键词】：高等教育；大学精神；文化；科学精神；人文精神 当下，中国高等教育界有不少关于大学①本文所说的“大学”，主要特指本来意义上的研究型综合性大学精神的议论。这一方面说明大学缺点精神；另一方面说明对于“什么是大学精神” ①本文所说的“大学”，主要特指本来意义上的研究型综合性大学 一、 大学精神与文化 什么是大学精神？不同大学的不同学者从各自的切身感受出发会有特定看法。如，曾在不同时期任北京大学教务长和校长的马寅初先生曾认为，北大精神就是牺牲精神。这当然是一家之言，很切合他的遭遇。有些学者将大学的使命、任务以及管理与办出特色等办学要遵循的思想原则都通统包罗进来，如教授治校、民主管理、勤俭办学等，这就弱化了真正的精神。也有把使命、职责、任务和功能等本身作为精神的，如把育人为本、科学研究等也算作大学精神。这种实体功能与形而上精神的混淆降低了精神的特殊意义和重要性。笔者认为，大学精神应当体现大学实现其区别于其他机构的独特使命、任务、职责和功能等所必需的核心价值观、指导思想、观念、气质和灵魂。精神是虚的，形而上的，却对大学的建设发挥着神奇的指引效能。本文探讨的就是我们要打造与培育的，对当下中国大学建设起关键作用的这种大学精神。 要定义大学精神，必须明确大学的使命与职能，以及大学作为一个社会机构的属性。显然，大学属于文化机构，其根本职能是教育，是育人。而教育是人类为了生存和发展，上一代人对下一代人所施加的活动，是延续和发展人类生命最重要的活动。教育有基础教育与高等教育之分，有中小学教育与大学教育之分。从维系人类生存和发展的角度看，基础教育（中小学教育）其主要职能是使新一代人能投入社会生活，保障社会正常运行，维持人类生存；高等教育则不仅要维持人类生存，还负有发展的重任。所谓“人类发展”实质上就是“文化发展”。因为在我看来，“文化”就是“人化”，反映人类区别于其他动物的基本特征。《易经》说：“文明以至，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”所以，“文化”就是“人文化成”，而教育又是“教化”，是人类传承与发展文化的活动。大学教育不仅要培育青年人投身未来社会生活，维持社会运行与繁荣，更寄托着使未来比今天更美好、更文明的瞩望。这样，育人、延续和发展文化就成为大学的核心使命与职能。我们要从这里来探索大学精神。 “文化”的定义不下几百种，但我认为最贴切的就是“人化”。那末，人类区别于兽类的本质特征有哪些呢？参考夸美纽斯的教育思想[1]，我体会，从发展的角度来说，人高于一般动物的本质特征有三条：一是有坚定的信念，即核心价值观，虔诚的信仰，懂得人活着的意义和价值；二是人有知识，包括对自然和社会的认知，懂得事物存在、运动、变化和发展的规律，能按照客观规律行事，并有不断扩充知识的愿望；三是人有道德，知道人际关系、人与环境关系的准则和处事规范，以维持社会安定繁荣。这三条也可说是文化的基本元素,或称文化要素。 在三者中，信仰是首要的。正如西班牙思想家奥尔加特·加塞特所说,“信仰体系就是时代的文化”，“信念是每个人生活的一个基本组成部分”[2] 。人的基本价值信仰应是：其一，人生而有权利享用大自然所赐予的资源，但同时又有义务来珍惜、爱护自然资源；其二，人生而有权利享用他人（社会）所提供的服务，但同时又有义务服务于他人（社会）。这两者之间是相互的——互爱、互助和互惠，体现了恩惠与报答的对应关系；这种相互的关系对于所有人来说都是一样的、平等的，因为每个人都有独立人格，要受到尊重，既不能剥夺别人，也不能强加于人，“己所不欲勿施于人”。它们决定了人生的意义和价值。这些价值观念象征和体现着“正义”。原则上，正义支配平等、公正、正直、仁爱等观念,并且是实现真善美的基础[3]。这里所谓“原则上”，是就抽象和笼统意义而言的。事实上，由于种种原因，它们在程度、范围等方面会有差别的。如，残疾人就享受不到某些自然资源（如盲人无法感受美景）；对危害人类的坏人不能施以仁爱等。人违反了正义原则，如滥用、挥霍、浪费自然资源，就是恶行、就是“罪过”，就要受到惩罚。正义的信仰确立了做人的“底线”，越过这条底线，人就成为“非人”、兽类，就会受“天诛地灭”，所以对“底线”要怀有