当代叙事学和电影叙事理论.docVIP

收稿日期:1999-08-28 ① 本文系作者《电影叙事学:理论和实例》一书的导言部分(有删节),该书即将由中国电影出版社出版。 作者简介:李显杰,(1954—),男,湖南湘潭人,华中师范大学学报编辑部副编审,主要从事影视艺术理论 及大众传播学研究。 当代叙事学与电影叙事理论① 李显杰 (华中师范大学学报编辑部,湖北武汉430079) 摘要:本文从叙事学的角度,梳理、论证了当代叙事学和电影叙事理论的理论源头、基本框架 和理论特征。文章指出20世纪以来的两大思潮四脉流向对叙事学的产生具有重大的和直接的影 响:一是以索绪尔的语言学和皮尔士的符号学为代表的结构主义语言学——符号学理论思潮;二 是以俄苏形式主义文论和斯特劳斯、弗莱的神话学为代表的结构主义诗学——神话学理论思潮。 进而区分了当代叙事学与古典叙事理论的不同理论特征。文章认为,当代电影叙事理论已经形成 了四种有影响的理论形态,一是以麦茨为代表的以建构电影“句法学”为主要研究特征的“语言结 构表意说”。二是以艾柯、沃伦为代表的主要着眼于电影影像符号学的“影像符号编码说”。三是被 人们称之为第二电影符号学的电影叙事理论,可称之为“本文修辞策略说”。四是以米特里、波德威 尔为代表的带有综合色彩的“叙事美学与艺术说”。 关键词:当代叙事学;电影叙事理论;背景与框架;理论特征;理论形态 中图分类号:J902 文献标识码:A 文章编号:1000-2456(1999)06-0018-11 一、当代叙事学:背景与框架 “叙事”作为人类认识和反映世界与自身的一条基本途径,其历史可追溯至远古社会。不妨 说,当原始初民开始编织神话或发明“图画文字”用以描述事件传递信息时,就已经表明了叙事 活动的滥觞。因而,罗兰·巴特说:“……叙事遍存于一切时代、一切地方、一切社会。……它超 越国度、超越历史、超越文化,犹如生命那样永存着。”[1](p2)另一方面,人们对“叙事”活动的特 征与规律的认识也有着相当久远的历史。古希腊的柏拉图曾把“纯叙事”与“模仿”作为相互对 立的两个范畴加以界定;亚里斯多德则以“叙事”为基点,将柏拉图的两个范畴融为一体而提出 以媒介、对象、方式为参照的三分法,由是奠定了西方文学艺术理论中长达2000多年以“模仿” 为核心的古典叙事理论传统。然而,真正把“叙事”上升到“叙事学”的高度,把叙事学作为一种 专门研究叙事(语法)与作用(功能)的一门学科理论提出来,还只是20世纪60年代的事,迄今 不过30多年的历史。 最早提出叙事学(或叙述学)这个概念,并认为这是一门有待建立的科学的人,一般认为是 法国当代著名结构主义符号学家、文艺理论家茨维坦·托多罗夫。托氏在谈到自己的著作《〈十 日谈〉语法》(1969年出版)时说:“(它)属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为 叙述学,即关于叙述作品的科学。”[2](p1-2)其实,早在1955年,列维-斯特劳斯发表的《神话的 —18— 结构研究》中对俄狄浦斯神话的管弦乐总谱分析,已经是站在结构主义的立场上实施的现代叙 事学结构分析了;而1966年巴特发表的《叙事作品结构分析导论》、克洛德·布雷蒙发表的《叙 事可能之逻辑》两篇论文和同年格雷马斯出版的《结构主义语义学》一书,则可以视为现代叙事 学的奠基之作。因此,我们说叙事学作为一门已经产生和正在发展的学科理论,并非托多罗夫 个人的偶然发现,而是有它产生的深刻的理论背景和现实需要。 从叙事学产生的理论背景看,我们认为,有两种理论思潮或曰理论体系对叙事学的出现有 着重大的和直接的影响。 首先是结构主义语言学——符号学理论,人们大多以索绪尔的现代语言学和皮尔士的符 号学为其理论源头。索绪尔语言学的现代性主要体现在三个方面:第一,索绪尔把语言体系 (language system)区分为“语言”(langue)和“言语”(parole)两种性质不同的形态,前者是系统 化了的模式规则,后者则是这种模式规则的个人化运用和具体体现。二者的关系就好比下象棋 的抽象规则和惯例与具体的一盘盘棋局之间的关系[3](p28-39)。这一思想,实际上为此后的结构 主义神话分析、叙事作品结构分析以追求叙事体的总体抽象规则模式为圭臬的理论指向提供 了理论依据。 比如,斯特劳斯(1955)设立的那个作为每一个神话故事的讲法总和的公式[4](p67): Fx(a):Fy(b) Fx(b):Fa-1(y)y) 再看格雷马斯所概括的那个能确定“叙事作品的内在真理”的基本构成模式——符号学 方阵[5](p121-124): 真 欺骗 象 不是 假 不象 是 隐秘 S1 S1 S2 S2 二者在方法论的意义上,都体现出了结构主义叙事学热衷于追求总体抽象规则模式的理 论指向。 第二,索绪尔提出要重视共时语言学的