第一章 中国人眼中的西方话剧.docVIP

中国人眼中的西方话剧 一 尽管明朝中后叶就陆续有外国传教士来到中国，给古老的中华文民带来了不少西方的优秀文明成果，也在一定程度上影响了我国的文化结构。但真正打破清王朝闭关锁国的状况，使之逐渐融入世界文明大潮的，却是那场给我们民族留下了永远伤痛的“鸦片战争”。正如马克思所说： 清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击，野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被打破了，开始建立起联系，这些联系从那时起就在加利福尼亚和澳大利亚的黄金的吸引下迅速地发展了起来。 列强的坚船利炮彻底摧毁了清王朝“天朝上国”的美梦，也促使许多优秀的中国人开始开眼看世界，主动学习西方，吸取西方的优秀文明成果为我所用。在列强的枪炮面前，腐败的清政府也不得不学习如何与“洋夷”打交道，由此而出现了我国最早的一批正式的外交官。虽然他们的主要从事的是各种外交事务，但比较起远隔重洋、只能通过各类文字资料和道听途说了解西方的国人而言，他们对于西方社会的文化、艺术活动也是较有发言权的。因此，虽然我国近代的文学翻译事业成绩斐然，而翻译的戏剧作品也不少。但是，最早真正了解、认识西方戏剧的，却是这些出访西方的外交官们。因为戏剧艺术的真正特点并非体现在剧本上，而是体现在剧场中。这决定了通过剧本永远不可能真正认识戏剧，而只有走进剧场，才会对戏剧有比较深切的了解。因此，只有在西方社会和西方戏剧的