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所见:霜天残月、江枫、渔火、古寺、客船 所闻:乌啼、钟声 意境幽美的秋江夜泊图 * * 3古诗两首 山行 枫桥夜泊 山行[唐]杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 山行远上寒山石径斜,白云生处有人家。 山行:在山里走。 寒山:深秋时节的山。 径:小路。 山行远上寒山石径斜,白云生处有人家。 山行远上寒山石径斜,白云生处有人家。 山行远上寒山石径斜,白云生处有人家。 远 处 高 山 山 间 小 路 曲 曲 弯 弯 ,深 山 密 林 中 升 腾 着 缕 缕 炊 烟 。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 坐:因为、由于。 于:比。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 停 车 是 因 为 我 爱 看 枫 林 晚 景 , 经 霜 的 红 叶 比 春 花 更 加 鲜 艳 。 远上寒山石径斜,白云生处有人家。 这两 行 描 绘 了 秋 山 远 景 。 第 一 行 描 写 了 秋 山 高 远 的景 象 , 表 现 了 诗 人 勇 于 攀 登 的 精 神 。 第 二 行 描 写 了秋 山 中 的 一 个 特 定 场 景 , 在 白 云 浮 动 的 天 空 下 山 窝窝 里 有 几 户 人 家 隐 约 可 见 。 后 两 行 描 绘 了 秋 山 近景 。 “ 霜 叶 红 于 二 月 花 ” 一 行 , 生 机 勃 勃 , 鲜 艳 夺 目 , 清 新 刚 劲 , 形 象 鲜 明 , 给 人 一 种 秋 光 胜 似 春 光 的 美 感 。 这 行诗 成 为 千 百 年 来 人 们 广 为 传 诵 的 名 句 。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 远 处 高 山 山 间 小 路 曲 曲 弯 弯 ,深 山 密 林 中 升 腾 着 缕 缕 炊 烟 。停 车 是 因 为 我 爱 看 枫 林 晚 景 ,经 霜 的 红 叶 比 春 花 更 加 鲜 艳 。 【诗文解释】 一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶,在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的花还要红。 [简 析] 这 是 一 首 优 美 的 写 景诗 。 诗 中 描 绘 了 深 秋 季 节 山 行时 所 见 到 的 枫 林 晚 景 。 写 秋 景 的 诗 历 来 悲 凉 , 可 是 ,诗 人 笔 下 的 秋 景 却 充 满 了 生 机 , 真 可 谓 是 秋 天 里 的春 天 。 【诗文赏析】 “霜叶红于二月花”形容深秋的枫叶形象生动,成为千古流传的名句。据说是杜牧在游潭州(今湖南省长沙市)岳丽山时所写的。秋天在诗人的笔下不再是常被描述成的样子,不是萧瑟灰暗的,而是挺拔向上和充满生命力的。诗人通过描写了一幅秋景图,从而赞颂了秋色的美丽。? 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 枫桥夜泊 【注解】 1、枫桥:在苏州阊门外。 2、夜泊:夜里船停泊在岸边。 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 【注解】 江枫:江边枫树。 渔火:渔船上的灯火。 【注解】 1、姑苏:今江苏省苏州市。 2、寒山寺:苏州枫桥附近的寺院。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 寒山寺 枫桥夜泊 [唐]张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 【注解】 枫桥:在苏州阊门外。 夜泊:夜里船停泊在岸边。 江枫:江边枫树。 渔火:渔船上的灯火。 姑苏:今江苏省苏州市。 寒山寺:苏州枫桥附近的寺院。 月亮渐渐落下去了,栖息在树上的乌鸦又在啼叫,到处弥漫扎寒霜,使夜空充满了凉意。江边的枫树黑糊糊的一片,渔船上的灯火在风中摇曳,我与愁思相伴难以入眠。在这充满寒意的夜半,只有城外寒山寺的钟声悠扬回荡,传到船上来。 这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落),所闻(乌啼),所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥,平凡的树,平凡的水,平凡的寺,平凡的钟,经过诗人艺术的再创造,就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图,成为流传古今的名作、名胜。
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