马克思主义基本原理论 机电学院复习要点 12月.docxVIP

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  • 2016-12-02 发布于贵州
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马克思主义基本原理论 机电学院复习要点 12月.docx

马克思主义基本原理论 机电学院复习要点 12月

绪论 简答 1.简述马克思主义的理论品质 坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。即:与时俱进。 2.简述马克思主义的直接理论来源 德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国英国的空想社会主义。 3.什么是马克思主义?从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答:  ⑴从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。  ⑵从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质.目的和解放条件的学说。  ⑶从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 ⑷马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。 第一章需掌握的知识点 1.世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点。  方法论:人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。  哲学:系统化、理论化的世界观,又是方法论。 2.哲学基本问题:人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题,也是人们在实际活动中的基本问题。 哲学基本问题包含内容:⑴物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。⑵思维能否认识或正确认识存在的问题。 3.哲学的两个对立的基本派别:唯物主义和唯心主义 唯物主义把世界的本源归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。 唯心主义把世界的本源归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。 哲学又可以划分为可知论和不可知论。 4.联系:事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。  联系的特点:客观性,普遍性,多样性。 5.发展:前进的、上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 6.对立统一规律是事物发展的根本规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心的原因: ⑴对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。 ⑵对立统一规律是贯穿质量互变规律.否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。 ⑶对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 7.矛盾:反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。  矛盾的同一性和矛盾的斗争性两者关系:  ⑴两者是相互联结、相辅相成的。  ⑵没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。  ⑶无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物。 矛盾的同一性在事物发展中的作用:  ⑴同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。  ⑵同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。  ⑶同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。  矛盾的斗争性在事物发展中的作用:  ⑴矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高、此消彼长,造成双方力量发展不平衡,为对立面的转化,事物的质变创造条件。  ⑵矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。 8.事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。  量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,质变是事物性质的根本变化。 量变和质变的辨证关系:  ⑴量变是质变的必要准备。没有量变的积累,质变就不会发生。  ⑵质变是量变的必然结果。  ⑶量变和质变是相互渗透的。  ⑷量变和质变是相互依存.相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。 简答 1.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题? ①思维与存在的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题,是人们在实际活动中的基本问题,这是社会实践的基本问题。 ②思维与存在的关系问题是任何哲学派别都必须回答而不能回避的问题,对此问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。 2.如何理解辩证唯物主义的物质范畴及意义? 20初世纪列宁对物质范畴作了全面科学的概括:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 辩证唯物主义物质范畴的理论意义: 第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二,坚持能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。 第三,体现了唯物论和辩证法的统一, 克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。 第四

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