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* 肝喜条达,木生有发，日出东方,而升腾 故东方属木 心阳温馨，火有阳热，南方炎热，所以南方属火 脾为生化之源，土化生万物，故以脾属土 肺有肃降，金有清肃，落于西方, 故西方属金 肾主水藏精，水有涧下，北方寒冷，故北方属水 五行归类 举例 * 五行归类 自然界中有许多事物无法以直接归类法纳入五行之中，即根据已知某些事物的五行归属，推演归纳其他相关事物，从而确定这些事物的五行归属。 间接推衍法 * 自然界五行归类 五行 五時 五味 五色 五化 五気 五方 五季 五音 木 平旦 酸 青 生 風 東 春 角 火 日中 苦 赤 長 暑 南 夏 徵 土 日西 甘 黄 化 湿 中 長夏 宫 金 日入 辛 白 收 燥 西 秋 商 水 夜半 咸 黑 藏 寒 北 冬 羽 * 人体五行归类 五 行 五 味 五 色 五 臓 五 腑 五 官 五 体 五 志 五 液 五声 木 酸 青 肝 膽 目 筋 怒 淚 呼 火 苦 赤 心 小腸 舌 脈 喜 汗 笑 土 甘 黄 脾 胃 口 肉 思 涎 歌 金 辛 白 肺 大腸 鼻 皮 悲 涕 哭 水 咸 黑 腎 膀胱 耳 骨 恐 唾 呻 * 归类的意义 使自然界事物紧密相联构成一个有机整体 形成了以五脏为中心的五大生理系统 实现了人体内外环境的联系和统一 * 五行之间的相互关系 “生克制化” 相克 * 五行生克次序 木 火 水 土 金 “比相生而间相胜也” “比”-顺接； “间”-隔位 即延木、火、土、金、水顺序为相生，间隔一位是相克 * 五行制化 相生相克关系 五行相生、相克同时存在、相互联系 “生中有克”、“克中有生”。 四季之间相互制约，保持动态的平衡,自然界才得以生机蓬勃，而不因某一类事物偏亢而破坏整体的平衡。人体也因此维护其生理平稳—“生克制化” * 五行相生和相克同时存在、相互联系。自然界赖以维持协调有序,人体得以维护生理平衡 五行任何一行都存在“生我” “我生”“克我”“我克”四方面联系，并相互影响 用于说明人体的生理功能 五行相生相克关系 * 相克是正常状态下的制约， 相乘是五行间的异常克制现象。 导致相乘的原因有“太过”、“不及”两种情况 五行相乘 不及所致的相乘：是指五行中某一行过于虚弱，难以抵御我克“所不胜”一行正常限度内的克制，使其本身更显虚弱。 五行相乘的次序与相克相同，但有本质区别。 太过导致相乘：指五行中的某一行过于亢盛，对其所胜（我克）一行形成超过正常限度的克制，引起其所胜行的虚弱，从而导致协调关系失常。 * 五行相侮 木 火 水 土 金 相侮：是指五行中的某一行对其所不胜（克我）的反向制约和克制。又称“反克”。 * 五行相侮 太过所致的相侮 五行中某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制。 不及所致的相侮 五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜行的“反克”。 * 五行的母子相及 木 火 水 土 金 相生 母病及子 指五行中某一行异常，累及其子行，导致母子二行皆异常 母病及子规律：母行虚弱，引起子行亦不足，终致两行皆不足 子病及母 指五行中某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。 * 五行在中医学中的应用 解释生理现象 指导疾病诊断 指导临床治疗 解释病理传变 * 肝-木 心-火 睥-土 肺-金 肾-水 相互制约 相生关系 相克关系 说明五脏的生理特性 解释脏腑生理现象 阐释五脏的相互关系 * 解释病理传变 相克 相侮 水不涵木 心肝血虚 肝木乘脾土 肝木刑肺金 母病及子：水不涵木(肾阴虚，肝火旺) 证 型 主 证 兼 证 舌象 脉象 肾虚阳亢 眩晕，头重脚轻 面色潮红 腰膝酸软 舌淡 或嫩红 沉细 子病犯母：子盗母气 证 型 主 证 兼 证 内 伤 咳 嗽 痰湿咳嗽 咳声重浊,痰白而粘稠, 或稠厚成块 胸脘满闷,纳呆,神疲乏力 肝火犯肺 气逆暴咳,咳引胸肋作痛,痰中带血,伴烦热口渴 面红，咽燥， 急燥易怒 病程长，反复发作 * * 指导诊断疾病 * 人　　体 五 行 五 味 五 色 五 臓 五 腑 五 官 五 体 五 志 五 液 木 酸 青 肝 膽 目 筋 怒 涙 火 苦 赤 心 小腸 舌 脈 喜 汗 土 甘 黄 脾 胃 口 肉 思 涎 金 辛 白 肺 大腸 鼻 皮 悲 涕 水 咸 黑 腎 膀胱 耳 骨 恐 唾 面见青色，喜食酸味，目赤，脉弦，提示与肝病有关 举例 1 指导脏腑用药 控制疾病的传变 指导临床治疗 * * 确定治则治法 依据五行相互关系 制定治疗原则、确定临床用药 抑强 实则泻其子 虚则补其母 相克 相生 扶弱 抑制功能过亢之脏； 扶助虚弱之脏. 通过纠其偏颇，使双方力量对