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中国古代刑法 (上) shoco@126.com 一、刑法的基本原则 （一）伦理本位原则 1、十恶大罪 《尚书》里早就有降、叛等行为处以死刑的记载，并且将不孝、不友（后世发展为不睦）的行为列为最为严重的犯罪。 《尚书·大传》：“降、叛、寇、贼、劫、略、夺、攘、矫者，其刑死。” 《尚书·康诰》：“元恶大憝，矧惟不孝、不友……乃其速由文王作罚。” （一）伦理本位原则 汉代开始正式有了不道、大不敬、不孝等罪名。曹魏时期，继续沿用汉代“大逆无道”、“谋反大逆”等罪名，并且对谋反等行为开始处以极其严厉的刑罚。北齐河清三年（公元563年）制定的《齐律》首次确立“重罪十条”，即将反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱等十种行为规定为“不在八议论赎之限”的重大犯罪行为 。 （一）伦理本位原则 隋朝文帝时期，《开皇律》开始将北齐的“重罪十条”改为“十恶大罪”，其名目也开始发生了一些变化，十种罪名变化为谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 。 《大业律》，废除了“十恶大罪”，而将其中的八恶分别纳入盗贼等各篇规定之中，另外两恶则予以取消。 唐律重新继承《开皇律》的法律传统 。 （一）伦理本位原则 历代律典皆认为其“亏损名教，毁裂冠冕”，从而对其进行严惩 ： 首先，官僚与贵族及其亲属犯罪，不得享受八议、上请、减刑等恩典； 其次，一般不适用赦免； 第