现代城规划理论中国近代城规划文化的形成与传播毕业设计.doc

研究生课程考试答题纸 培养单位__建筑与艺术学院__ 学科专业_ 建筑与土木工程__ 课程名称 现代城市规划理论 任课教师_____ _______ 考试日期_ _2014.06.20____ 学生姓名_____ ______ 学 号_______ 研究生学院 题号 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 总分 评卷教师签名 得分 中国近代城市规划文化的形成与传播 摘 要: 本文通过梳理1840一1949年中国近代城市规划及其文化产生与发展的历程, 分析近代中国城市规划发展的思想文化背景,并从城市规划理念出发,探讨城市规划文化转变的根基与传播途径,揭示城市规划发展的动力与规律 关键词: 中国近现代史;城市规划史;城市文化 1近代城市规划发展的文化背景 研究任何事物的形成与发展,不能脱离事物存在的背景与环境。研究城市规划的发展也同样如此。特别是在中国近代城市规划史的研究中,必须关注近代中国的历史文化背景。 从鸦片战争到1949年新中国成立约100年的时间里,中西方文化交流与交融的广度和深度是前所未有的。近代以前晚清社会的对外文化交流在近代日益扩大深入。1811年,马礼逊在广州出版了第一本中文西书,揭开了晚清西学东渐的序幕。此后,中西文化从初步接触到逐步深入,文化交流途径日益扩大,交流内容日益丰富。传教士来华,中国留学生赴外留学,外交官联翩出使,西书大量翻译出版,新式学校广泛建立新学科、新名词不断涌现,西方的意识形态、价值观念、生活习俗在中国逐渐流行,中西文化交流达到了前所未有的程度。晚清时期所取得的中西文化交流的成果随着历史的推进逐渐积累下来,对民国时期的文化发展起到了较为重要的作用。中国文化就是在中西文化的冲突与融合过程中,在传统主义与近代主义相互交织的过程中由传统走向近代。 中国近代城市规划就是在这种文化背景下形成的,这其中有传统文化的传承,有西方文化的影响,有中西方文化交融后产生的新思想、新观念的支撑。作为近代城市规划文化发展的宏观背景,近代中国的文化发展状况如何,为城市规划发展提供了一种怎样的思想基础?下面就对近代文化发展做一个简要的论述。 1.1近代文化的三个层次 对近代历史与文化的曲折发展运用学术界比较通行的文化三分法,把文化分解成物质文化、制度文化和思想观念文化三个层次,目的是试图通过“文化三分法”使大家对于城市规划形成与发展的背景有一个较为清晰的了解,更容易理解城市规划形成与发展的动因。根据梁启超先生在其史论名文《五十年中国进化概论》中对于近代文化的论述,近代文化可大略的划分为三个时期。梁在该文中说: “第一期,先从器物上感觉不足这种感觉,从鸦片战争后渐渐发动,到同治年间借了外国兵来平内乱,于是曾国藩、李鸿章一班人,很觉得外国的船坚炮牙,确是我们所不及,对于这方面的事项,觉得有舍己从人的必要。 第二期,是从制度上感觉不足。自从和日本打了一个败仗(即中日甲午战争)下来,国内有心人,真像睡梦中着了一个霹雳,因想到,堂堂中国为什么衰败到这田地,都为政制不良,所以拿“变法维新”做一面大旗,在社会上开始运动,那急先锋就是康有为、梁启超一班人。 第三期便是从文化根本上感觉不足。第二期所经过时间,比较的很长,从甲午战役起到民国六七年时止。约二十年的中间,政治界虽变迁很大,思想界只能算同二个色彩。简单说,这二十年间,都是觉得我们政治、法律等等,远不如人,限不得把人家的组织形式,一件件搬进来,以为但能够这样万事都有办法了.革命成功将近十年,所希望的件件落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要幸旧;心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉:思恰值欧洲大战告终,全世界思潮都添了许多活气.新近回国的留学生,又很出了几位人物,鼓起勇气做全部解放的运动,所以最近两三年间算是划出一个新时期来了。 很显然,中国文化从传统走向近代的过程是与中国近代政治、经济、社会变化以及中国人对于外来文化特别是西方文化的认识水平紧密联系的,符合人们认识新事物的一般规律。这种认识过程也是文化由外及内发生转变的过程。本文主要是基于上述分析,对近代文化的发展演变进行阐述。虽然分为三期,但不同时期的文化彼此呼应、相互交迭,并无绝对的区分界线。从文化本身发展的特点来看,近代文化的变革不能也无法简单划分,任何一个时期均有着三个层面的变化,只不过占主导地位的是某一个层面。第一期文化变革侧重物质层面,主要考虑的是“技不如人”,要学习西方工艺技术等物质层面的东西,但也同时也开始制度以至思想层面的反思,为第二个时期制度层面的变革打下了基础;第二期的文化变革偏重制度,但也一直重视物质文化的变革和改造国民性、实现“人的解放”的思想启蒙,这是第一期的延续发展,也是第三期的先声;第三期文化变革注重思想观念,是物质与制度反思与改良的成