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第一章 道德基本知识 我们讨论的不是小事，而是我们应当如何生活的问题。 ——苏格拉底 老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。 是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵， 夫莫之命而常自然。” 荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣， 夫是之谓道德之极”， 第一节 道德的内含 一、“道德”词源释义 “道德”(Morality)一词起源于拉“Mores”，意为风俗和习惯 道德实际上都包含了两个重要方面： 1、内在的德性 2、人际秩序与规范关系 二 、道德的内涵 1、什么是道德？ 马克思主义认为，道德作为一种上层建筑和社会意识形态，是社会历史的产物，在一定的社会物质生活条件下，并在长期的社会实践中逐步形成。 道德是处理人与人之间关系的准则，对于一个人的‘社会’而言本无所谓道德。 道德是一种特殊的社会现象，它既及人和人、人和社会的关系，又涉及人和自然的关系。 2、道德的特点 自觉性 阶级性或集团性 历史性 规范性 稳定性 渗透性 三、道德的基本问题  1、道德与善恶标准 什么是善恶 善恶评价的阶级标准和历史标准 2、道德与利益 个人利益与他人利益、集体利益 案例一 在305病房有五个病人，一个需要移植一个心脏，一个需要移植一个肝脏，一个需要移植一个脾脏，一个需要移植一个肺脏，还有一个需要移植肾脏。这五个病人如果如果得不到及时的器脏移植，他们都会因病很快去世；而如果得到了合适的健康器官，他们都可以重新健康的生活下去。正好在他们隔壁病房（306病房）有一个健康人在进行体检，他的所有器官都是健康的，并且与隔壁病房里的五个病人的需要正好适应。如果从专业上看，再假设他的器脏的所有指标与隔壁病房里五个病人所需器官的指标正好相符。那么，医生为了救那五个人，可以把这个健康人杀了吗？如果不可以，为什么不可以？是什么原则使得人们认为司机可以有意杀那个工人，医生则不可以杀这个健康人来救人？ 案例二 20世纪70年代，美国哲学家菲力浦·福特设置了这样一个情景：一辆轨道车正在全速向前行驶。车行到转弯处，由于前面是一坐陡峭的山坡，看不到拐弯后的路面；而当车行到拐弯处，突然发现前方轨道路面有五个修路工人正在干活，刹车已经来不及了。但司机看到，还有一条岔道可以拐过去，不过，这不是次车的行进路线，而且岔道上也有一个工人正在干活。如果将车开到岔道上，那个工人必死无疑。那么，对于这个司机的行为，我们的道德判断将会得出什么样的对错结论，既是否应当从道德上允许他去杀哪个工人？ 案例1、案例2思考要点： 个人利益与他人利益、集体利益之间的关系 道德终极标准 “无害一人地增进利益总量”乃是道德终极总标准“增进每个人利益总量”在利益一致不相冲突情况下的体现，是利益一致不相冲突的道德终极标准。 一、道德的起源 第一阶段：自然进化之路 第二阶段：人类各有限共同体 （家庭、部落、氏族、城邦） 二、公德与私德形成 1.随着社会结构的分化，私域与公域有了各自的 空间。 2.公德就是公共道德，是旨在维护公共秩序的道德 规范。私德是人人独善其身。 3.中西方公德与私德观的异同。 第三节 道德的分类 共同道德与特定道德 共同道德：任何时代任何人都应该遵守的,是普遍适用于一切社 会和文化的。 特定道德：仅仅适用于一定的社会和文化(中国封建社会、封建 文化),仅仅对一些人(封建社会的中国人)是有效的,仅 仅是他们应该遵守的道德 绝对道德与相对道德 绝对道德：是每个人在任何条件下都应该遵守而不应该违背的道德 相对道德：是一切人在一定条件下应该遵守的道德 其他分类方法 1.从社会经济基础和道德自身的矛盾运动两个方面来考察道德： 道德领域里主要存在着三种道德类型: 以个人主义原则为核心的道德 以集体主义原则为核心的道德 以家庭利益至上原则为核心的道德 2.以道德的主客观本性为根据：良道德与恶劣道德 我们还可将道德分为自然道德、社会道德、自然社会道德、社会自由道德。 第四节 道德的发展 一、西方社会道德发展历程 1、古希腊时期 2、中世纪时期 3、文艺复兴时期 4、资产阶级革命和资本主义市场经济时期 二、中国道德发展历程 以孔孟为主导