人教二轮复习西方工业文明冲击下的中国资料.ppt

西方工业文明冲击下的中国 【反对之示例】 “冲击—反应”模式是典型的“西方中心观”，夸大了西方冲击的历史作用，美化侵略，是片面和狭隘的历史观。这种错误的历史观理应受到严肃地批判。 “冲击—反应”模式是西方资产阶级企图按照自己的面貌来改造世界的一种意识形态，把欧洲（主要是西欧）的历史看作是世界历史的主轴和主要动力，贬低和歪曲中国与其他非欧洲国家的历史地位和成就。“欧洲中心论”的错误主要是宣扬欧洲种族和文化的天生优越性，否定人类文明的多元性。 近代中国的问题，首先是中国自身的问题，其历史重要性的判断尺度也只能是中国自己，而非西方。中国之所以在回应西方挑战时反应迟缓，并不仅仅是由于中国社会的性质，同时也是由于中国社会在19世纪中叶所面临的很不寻常的历史环境：即内部事务万分火急，至于西方则可以暂缓一步。 近代以来，中国人民面临两大迫切的历史任务：民族独立和近代化。中国近代化的根本动力是中国内部的张力，应该从中国内部寻找原因，而不是单纯从外因——西方冲击来考虑。 争取民族独立是近代以来中国人民孜孜不倦的追求，救亡图存是中国迈向近代化的内在动力。中华民族的真正觉醒是在甲午战争之后，而不是西方的冲击。梁启超先生总结出近代中国学习西方的三个阶段：从“器物”到“制度”再到“文化”，这一历程无不彰显中国从“自强”、“求富”到建立“民主共和”的奋斗历程，中国近代史是一部血泪史、屈辱史，更是中