乐羊子妻几篇.pptVIP

乐羊子妻 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 　　羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 　　一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’以就懿德；若中道而归，何异断期织乎？”羊子感其言，复还终业。 1、用“/”标示下面句子的句中停顿。（标两处） 廉者不受嗟来之食。 2、给下列加点的词选择正确的解释。 妻跪问其故； 妻乃引刀趋机而言曰 日知其所亡 何异断斯织乎 3．下面加点虚词的用法不同的一组是（ ） A以污其行乎//日知其所亡； B还以与妻//以就其德； C乃捐金于野，而远寻师学//妻乃引刀趋机而言曰 D河南乐羊子之妻者//不知何氏之女也。 4．译句。 ①妾闻志士不饮盗泉之水。 ②羊子感其言，复还终业。 5．这篇短文写了乐羊子妻哪两个故事？表现了她的什么美德？ 廉者/不受/嗟来之食。 给下列加点的词选择正确的解释。 原因；拿； 丢失；不同。 C 我听说有志气的人不喝盗泉的水。 乐羊子被她的话感动，又回去完成了学业。 两个故事：劝夫拾金不昧；劝夫完成学业。 品德：拾金不昧；见识过人、贤惠。 《浮生六记·闲情记趣》 原文 　　余闲居，案头瓶花不绝。芸曰：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。而画中有草虫一法，盍仿而效之。”余曰；“虫踯躅不受制，焉能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑罪过耳。”余曰：“试言之。”曰：“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，见者无不称绝。求之闺中，今恐未必有此会心者矣。 加点字解释。 ⑴案头瓶花不绝；⑵觅螳螂蝉蝶之属；⑶不亦善乎；⑷如其法行之； 用现代汉语写出下列句子的意思。 ⑴虫踯躅不受制，焉能仿效？ ⑵或抱梗，或踏叶，宛然如生。 “虫在插花上是会跑来跑去不听话的，怎么能仿效呢？” 有的抱梗，有的站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？” 判断正误。 ⑴从文中的叙述与描写中可知作者甘愿过一种从事艺术的自由自在的平淡生活。（ ） ⑵本文记叙了作者和妻子装饰瓶花之事，表现了夫妻之间的伉俪情深和自得其乐的家庭生活。（ ） ⑶文章的主要内容是作者的妻子向作者介绍画中的草虫技法，作者欣然模仿这种方法作画。（ ） 断；类；好；做； 虫在插花上是会跑来跑去不听话的，怎么能仿效呢？有的抱梗，有的站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学矣。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 解释加点词。 ⑴知之者不如好之者， ⑵好之者不如乐之者 ⑶出则悌 ⑷泛爱众而亲仁 ⑸敏于事而慎于言 ⑹不患人之不己知 ⑺吾尝终日不食 翻译句子。 ⑴弟子入则孝，出则悌， ⑵泛爱众而亲仁。 ⑶知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ⑷不患人之不己知，患不知人也。 爱好；以为乐；顺从长上；对人亲善仁爱；对；担心；曾经； 在家就孝敬父母，在外就顺从长上。 广博地爱人，并且对人亲善仁爱。 喜爱它的人不如以它为乐的人； 不担心别人不了解自己，却担心自己不了解别人。 原文： 　　荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡友人语巨伯曰吾今死矣子可去巨伯曰远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪贼既至谓巨伯曰大军至一郡尽空汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。贼相谓曰吾辈无义之人而入有义之国遂班军而还，郡并获全。 原文： 　　荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。” 贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。 1、解释下列句中加点词。 ⑴友人有疾，不忍委之 ⑵吾今死矣，子可去 ⑶荀巨伯远看友人疾 2、译句。 败义以求生，岂荀巨伯所行矣！ 我辈无义之人，而入有义之国。 本文表现了荀巨伯什么样的品质？ 1．抛弃；离开；病；2、毁坏了道义来求得生存，这难道是我荀巨伯志干的吗！ 我们这些没有道义的人，竟然侵入讲道义的地方。 3、表现荀道义至上，诚信第一的品质。 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言