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燕赵文化及其历史传承资料
燕 赵 文 化 及 其 历 史 传 承 河北师范大学 王 长 华 燕 赵 文 化 覆盖范围: 河北、山东、山西、河南、辽宁、内蒙古的部分地区。 京津地区 文化遗迹: 北京人、山顶洞人、磁山文化、仰韶文化 燕赵文化之基调 胡服骑射 完璧归赵 荆柯刺秦 燕赵文化的三个组成部分: 燕文化、赵文化、中山文化 一、燕文化 一)燕国政权的建立 殷商时期:发达之国 西周时期:召公奭之子为第一代燕侯。 二)燕国的发展: 建都于殷商旧城(北京房山琉璃河董家林),后吞并蓟国(都城在北京旧城西南部)。 春秋:燕桓侯迁都临易(河北保定容城县)。 战国:迁都至蓟城。燕文公都城南迁至易(河北雄县境内)。燕昭王建燕下都于武阳城(河北易县东南)。 战国末:为秦灭。 燕国的疆域:河北省北部和辽宁省的西部。 三)燕国文化之特点 1、总体的文化心态: 卑弱、局促 2、成因与表现: 1)西周时期,燕国为边地,国力衰弱,地位窘迫。 燕北迫蛮貉,内措齐、晋,崎岖强国之间,最为弱小,几灭者数矣。 ——司马迁《史记·燕召公世家》 然吾国小,西迫强赵,南近齐。 寡人地狭民寡。 2)战国时期,燕国产生了极强的危机意识,遂发起“合纵”。 (文公)二十八年,苏秦始来见,说文公。文公予车马金帛以至赵,赵肃侯用之,因约六国,为从长,秦惠王以其女为燕太子妇。 ——《史记·燕召公世家》 3)燕昭王时期:国力开始强盛,文化风格也开始奋发图强,走向成熟。 延揽各国人才,求贤若渴 燕昭王于破燕之后即位,卑身厚币,以招贤者。谓郭隗曰:“齐因孤之国乱而袭破燕,孤极知燕小力少,不足以报。然诚得贤士以共国,以雪先王之耻,孤之愿也。先生视可者,得身事之。”郭隗曰:“王必欲致士,先从隗始。况贤于隗者,岂远千里哉!”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争趋燕。燕王吊死问孤,与百姓同甘苦。 ——《史记·燕召公世家》 (邹衍)如燕,昭王拥彗先驱。请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。 ——《史记·孟子荀卿列传》 燕昭延郭隗, 遂筑黄金台。 ——李白 《古风·燕昭延郭隗》 二十八年,燕国殷富,士卒乐轶轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败,湣王出亡于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,独唯聊、莒、即墨,其余皆属燕,六岁。 ——《史记·燕召公世家》 4)燕惠王时期: 再次展现出燕文化“局促卑弱”的狭隘性。 惠王为太子时,与乐毅有隙。及即位,疑毅,使骑劫代将。乐毅亡走赵。齐田单以即墨击败燕军,骑劫死,燕兵引归,齐悉复得其故城。 ——《史记·燕召公世家》 5)燕太子丹: “荆轲刺秦”虽彪炳史册,但其气度仍是局促狭隘。 太子送(田光)至门,戒曰:“丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也!”田光俛而笑曰:“诺。” ——《史记·刺客列传》 田光曰:“吾闻之:‘长者为行,不使人疑之。’今太子告光曰:‘所言者,国之大事也,愿先生勿泄。’是太子疑光也。夫为行而使人疑之,非节侠也。”欲自杀以激荆卿曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”因遂自刎而死。 ——《史记·刺客列传》 久之,荆轲未有行意。秦将王翦破赵,虏赵王,尽收入其地。进兵北略地,至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆轲曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉!”荆轲曰:“微太子言,臣愿谒之。今行而毋信,则秦未可亲也。夫樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。” ——《史记·刺客列传》 荆轲有所待,欲与俱。其人居远,未来,而为治行。顷之,未发,太子迟之,疑其改悔,乃复请曰:“日已尽矣,荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒,叱太子曰:“何太子之遣!往而不反者,竖子也。且提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣!”遂发。 ——《史记·刺客列传》 高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声。士皆垂泪涕泣。又前而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为羽声慷慨,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲就车而去,终已不顾。 ——《史记·刺客列传》 公元前403年,赵敬侯与韩、魏三家分晋。 公元前386年,赵敬侯由晋阳(今太原)迁都邯郸(今邯郸市西部) 公元前286年被秦国所灭。 赵国疆域主要位于今河北省中西部和山西省的北部。 2、赵文化:勇武任侠、放荡冶游
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