《尘埃落定》中“子”形象分析(张新龙).docVIP

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《尘埃落定》中“子”形象分析(张新龙)

《尘埃落定》中“傻子”形象分析 2009春汉语本科 张新龙 【内容摘要】《尘埃落定》是一部以现代观念和独特视角写出的即纯净又轻快的民族生活史诗。这部小说让一个“傻子”居于作品中心,他对于整个作品、作者、读者,究竟具有什么样的意义?我认为,二少爷并不傻,“傻”是他的一种生存方式,是他护身符和进攻的武器;对作者来说,“傻”是作者陈述那个时代真实历史的需要;对于读者而言,“傻”与“智”的反差,进一步促进了和作品的融合,有利于形成审美高端体验。 【关键词】形象分析 真傻 佯傻 价值 生存 审美体验 高端体验 小说《尘埃落定》引领我们抚摸了一段尘封的历史,与历史相比,作品中那个性鲜明的人物形象更具吸引力。在作家阿来为我们叙述的这段历史中,一个个挥之不去的形象总在脑海里浮现:老谋深算、残忍霸道的麦其,凶残狠毒、有勇无谋的大少爷,因出身低贱而特别注重身份的麦其土司二太太,汪波土司的忠勇而愚昧的奴才们,暴戾而忠诚的索郎泽郎,腼腆乖巧的尔依,忠诚善良的卓玛,淫荡而又贪慕权势的塔娜……恩格斯曾这样评价巴尔扎克的小说集《人间喜剧》:“在这幅中心图画的四周,他汇集了法国社会的全部历史,我从这里,甚至在经济细节方面(如革命以后动产和不动产的重新分配)所学到的东西,也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”①巴尔扎克说:“小说被认为是一个民族的秘史。”②阅读《尘埃落定》,让我对恩格斯以及巴尔扎克的这两段话有了更深刻的认识。 在《尘埃落定》这部作品所建构的历史舞台上,始终处于舞台中心的却是一个“傻子”——麦其土司家的二少爷,一个麦其酒醉后播种结出的畸形果实。那么,作家阿来为什么要让二少爷成为一个“傻子”?又为什么要让他站在舞台正中,其间有什么深意?它对于读者的理解与欣赏,具有什么作用?一句话,“傻子”的价值何在?下面我就从作品、作者、读者三个层面进行一些探寻: 一、对于作品来说,“傻子”是麦其家二少爷的护身符与进攻的武器。 海德格尔认为:“作品在自身中突现着,开启出一个世界,并且在运作中永远守持这个世界”。③应该说作品是独立于作者和读者的世界,怎样让麦其家的二少爷在这个独立的世界中生活下去呢?阿来给了二少爷一个特别的礼物——“傻”,让它成为二少爷在那个世界里的独特生存方式。 对此,我们首先要弄清这样一个问题,麦其家的二少爷是傻子吗?答案是否定的。这也许出乎一些人的意料,其实你仔细品读作品,不难发现,人们说他是傻子的理由并不充分:首先因为他是麦其醉酒后的成果,此说并不能完全成立,醉酒后播种结出的果实并非都是孬种;其次在出生后两个月,“任何人都不能使我的双眼对任何呼唤作出反应”,土司父亲十分严厉地命令他笑一笑,“我一咧嘴,一汪涎水从嘴角掉了下来”……类似的情况还有不少,但是智力发展相对滞后的孩子与“痴傻”之间有着天壤之别,一个最具说服力的事例就是爱因斯坦小的时候五岁才会说话,然而正是他发现了“相对论”。当然还有就是与家奴的孩子一起玩耍,也可算作一条理由,这是那个等级森严的社会偏见。说实话,我们无法从作品中寻找到二少爷“傻”的确凿证据,也许有人会以二少爷“每天早晨醒来时,我总是不知道自己在什么地方,自己是谁?总要询问他人之后才能明白”,这不是傻子又是什么?其实这是二少爷在不断认识自己,在进行着人生价值的重构中找不到自己的位置,把握不住自己命运的心理反映,这份怀疑与焦虑正是一个人从蒙昧中醒悟的开始,预示着一个民族从蒙昧走向现代文明的开端,同时也代表着一个民族、一个时代对其命运的思考。庸常的生活中,人们最容易忘却的是“我是谁”,开始思考这样问题的人才是真正的智者,这正是智慧的表现。仔细品读作品,我们越来越发现了二少爷的精明。作为一个孩子,在他情爱之心懵懂初开之时,他喜欢上了侍女卓玛,当卓玛爱上了银匠的时候,也许只是言谈举止中的端倪初现,他便敏锐的察觉到其间的蛛丝蚂迹,隐隐产生了妒嫉之心。在所有土司都开始播种罂粟的时候,麦其土司对于种粮食与罂粟举棋不定,看似聪明的大少爷坚决主张播种罂粟,而二少爷表面上是要与大少爷唱反调,实际是已觉察到其间的利害冲突,这与精明的麦其土司不谋而合,从而引起了麦其的注意,进而开始重新考虑接班人问题,于是外放两个儿子于南北边境以考察他们的政治才能。在边境上,他在傻乎乎外表的掩饰下,以出人意料的手段使拉雪巴与茸贡两个土司成为手下败将:一个赔了大片土地与大量部众,一个则很不情愿地将女儿以极不体面的方式嫁给了二少爷。在这场较量中,二少爷虽然采用了一些阴谋诡计,但他驾轻就熟的政治才能却得到了淋漓尽致的挥洒……。还有他能从汉地政治形势的变化中,以极其准确的直觉断言土司的时代就要结束……诸如此类的事情不胜枚举。甚至二少爷自己也说:“是的,上天叫我看见,叫我听见,叫我置身其中,又叫我超然

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