春季省开课程网形考地域文化第2次作业 (第三章至第五章).docVIP

窗体顶端 [第1题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的 A.苗蛮文化 B.巫文化 C.孝道文化 D.儒家文化 ? [第2题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？ A.唐朝 B.周朝 C.元朝 D.明朝 ? [第3题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（ ），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为 “湖湘学派”的奠基者。 A.陶澍 B.朱熹 C.周敦颐 D.胡安国、胡宏父子 E.张栻 F.王阳明 ? [第4题](单选题)在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是 A.黄兴 B.蔡锷 C.陈天华 D.宋教仁 E.章士钊 F.秋瑾 ? [第5题](单选题)西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是 A.潭州郡 B.武陵郡 C.零陵郡 D.桂阳郡 ? [第6题](单选题)激昂陈词 “宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来……堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是 A.谭嗣同 B.魏源 C.王夫之 D.林则徐 ? [第7题](单选题) 1876年，湖南人（ ）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。 A.郭嵩焘 B.贺长龄 C.魏源 D.陶澍 ? [第8题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了( )，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。 A.《海国图志》 B.《皇朝经世文编》 C.《筹河篇》 D.《筹漕篇》 E.《筹鹾篇》 ? [第9题](单选题)（）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。 A.唐才常 B.谭嗣同 C.王夫之 D.魏源 ? [第10题](单选题)理学奠基人周敦颐的（ ）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。 A.《太极图说》 B.《皇王大纪》 C.《读通鉴论》 D.《仁学》 ? [第11题](多选题)关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有 A.章士钊清末任上海《苏报》主笔，所著《论中国政党内阁当应时发生》、 《何为政党》等政治论文，对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。 B.毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行《共产党宣言》、 《科学社会主义》、《劳动界》、《新青年》等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义，培养了湖南最早的一批马克思主义者。 C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作，在留学生中广为散发。 D.这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记 E.易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、 《孔子评议》等多篇论文，向以孔子为代表的封建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道。 ? [第12题](多选题)下列说法正确的有 A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系 B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。 C.在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发展。 D.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。 ? [第13题](多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有 A.章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。” B.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。 C.魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。” D.王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念， 自立宗主，大胆提出“六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。 ? [第14题](多选题)关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有 A.中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。 B.与经世派、洋务