通史复习·历史学基本理论与方法资料.pptVIP

通史复习·历史学基本理论与方法 历史学只有一个原则：求真 论据（史实）要确实 结论（史论）要客观 历史是曾经存在与发生的人和事；历史学是研究和阐述人类社会历史发展过程及其规律的学问 一、史料 1、什么是史料？ 我们常说“论从史出”，这里的史是指“史实”，意思是研究历史要得出结论、作出评价、总结规律必须要有史实的支撑，而史实的获得则往往依赖于“史料”的发掘、整理和辨析。 从以前的学习中，你认为哪些材料可作为史料？ （1）史迹遗存 （2）传世文献 （3）口述材料 （4）民族学、人类学调查 2、各种史料的价值与局限 （1）史迹遗存 实物资料可信度极高；直观反映历史原貌 信息碎片，需配合其他史料释读 （2）传世文献 数量庞大、体系连贯、细节丰富 出现晚；亡佚多；主观性强 （3）口述材料 亲历者的回忆可靠性与主观性并存 3、运用史料需注意的问题 （1）“一手”史料与“二手”史料 与历史人物、事件或现象同时生产，并与研究对象直接相关的史料为“一手”史料 后人经研究后进行的整理、转述、分析、总结为“二手”史料 一般来说，一手史料价值更高，但不能绝对化 美国史学家班克罗夫特叙及“列克星顿的枪声”时，绘声绘色地描述了殖民地民兵同英军的对峙交火，十分肯定地指出，随着指挥官一声令下，英军士兵首先向民兵开了枪。随之，“各殖民地带着同样的冲动，飞快地拿起了武器；他们同仇敌忾，互相发誓要‘准备应对这一极端事件’，整个大陆万众一心，高呼‘不自由，毋宁死’”。对这一颇具文学色彩的描述，下列怀疑不合理的是 A.列克星顿之战确有其事吗？ B.各殖民地居民对英国的敌视态度是一致的吗？ C.能肯定是英军首先开枪吗？ D.“不自由，毋宁死”是“万众一心”的声音吗？ A （2）“孤证不立”与二重证据法 （3）有一分材料说一分话 组别 ?材料 ?结论 东汉组 ?史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教与佛教教化政策的帝王，他也支持翻译和其他佛教活动。——据古正美《从天王传统到佛王传统》 ?佛、道思想是中国传统思想的主流 宋代组 游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐，游、杨二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。——据朱熹《近思录》 ?中国古代有尊师传统 晚清组 ?孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为辅，西学为主；中学为体，西学为用”。——据孙家鼐等《复议开办京师大学堂折》 这份奏折当中孙家鼐认为，中学比西学重要 各组的结论，哪些是从材料直接可以推断出来的？哪些不行？ A．当时北京的城市化水平比成都高 B．近代中国东西部商业发展不平衡 C．吴虞到北京后消费结构有所变化 D．当时成都的享受型消费场所过少 下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况。此表可以证明 类别 成都（﹪） 北京（﹪） 衣食住宿 68 23 书籍教育 23 32 娱乐享受 9 45 C “史学即史料学”（傅斯年） 你如何看待这句话？ “一分材料出一分货，十分材料出十分货，没有材料便不出货。”这话听来好像很对，没有材料你出什么货？没有史料你写什么历史？但深入追寻一下，也是有问题的。……所以，不是一分材料出一分货，而是同一分材料在不同人的脑袋里，在不同时代的人的脑袋里可以出好多分货。对这段话理解最为准确的是 A．史料是历史学的重要基础 B．史料解读当遵循逻辑性 C．史料蕴含信息有多寡之分 D．史料解读具有主观差异 D 二、史观 鸦片战争 资本主义入侵，中国开始沦为半殖半封 闭关锁国被打破，被迫卷入资本主义世界市场 冲击自然经济，西方现代文明开始引入，推动中国现代化进程 工业文明与农业文明间的碰撞，开启中国农耕文明的转型之路 西式服饰、饮食、建筑等生活方式开始传入中国，冲击传统社会生活习俗 1、革命史观 人类历史按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义（共产主义）社会的顺序依次演进；演进动力为被压迫者（阶级、民族）反抗压迫者（阶级、民族）推动社会由低级向高级发展；歌颂阶级斗争和暴力革命 2、唯物史观 生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑；历史上不同时期存在不同的对立阶级，随着生产力的发展，代表新的生产关系的阶级将取代旧的阶级成为统治者 中学历史教学的指导思想 3、现代化（近代化）史观 生产力的发展是历史发展的根本动力；近代以来人类历史不断由传统社会向现代社会转型；政治方面民主法治、经济方面工业化、思想文化方面科学理性自由平等、社会生活方面城市化现代化；各国有实现本国现代化的不同途径 4、文明史观 人类历史是各种文明的演化交流史；横向看有物质文明、制度文明、精神文明等，纵向看有农业文明、工业文明；世界各地存在不同类型的文明，尊重文明的多样性和独特性，吸收不同文明的