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杂草与庄稼

中心句:“欲无杂草,必须种上庄稼。”限制和引导同学们的思路。 比喻---化抽象为具体 ?从两方面――对立统一,一分为二地分析这个材料的寓意 ? 杂草喻假恶丑(贪婪的欲望、灰色的思想、冷漠的情感) 庄稼喻真善美(坚定的信仰、高尚的品德、温暖的情感) 写作重点 :为什么用真善美取代假恶丑,以及怎样用真善美取代假恶丑 。 写作重心偏离:片面强调目标、信念、理想、专注、收获等,而不涉及杂念,不谈用它们来取代心中的杂念,或对这些谈得极少。 1、改正坏习惯的最好方法是建立良好的习惯。(联系自己的学习生涯写写,用知识充实自己的生活) 2、用真善美占领心灵的阵地。 (虚荣—真诚 怨恨—宽容 冷漠—爱心 ) (欲望—宁静 麻木—清醒 懒惰—勤奋) ------ 《守护心灵的那方净土》 《经营自己的心灵花园》 《为心灵除草》 《种知识树,开智慧花》 《耕耘心灵之地》 * 立意 郭沫若 :“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。” 素材链接: 正面事例:身处乱世而坚守情操 季羡林,最难时也不丢掉良知。 李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”; 于谦“粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间”; 范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”; 陶渊明“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。” 在一个没有良知的社会里,人的良心会被屏蔽起来。 素材链接: 反面事例: 社会上的不良风气,反面人物。 食品安全事件 醉酒驾车逃逸案件 校园暴力事件 守护心灵花园 每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。有的人园中百花争艳,有的人园中却杂草丛生。心灵不会是一块闲置的空地;你不种庄稼它就长杂草。唯有我们细心地播种,辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累…… 庄子,这个一心想要飞离尘世的人,总是带给我们莫名的感动。在那个文化屈从权势的时代,在那个利欲熏心的时代,庄子用一份淡定和对自由的追求守护了心灵的净土。他不断地播下真善美的种子,不断地追问,不断地完成对人生的思考和解读。人是一棵树,一棵在深夜中孤独看守心灵月亮的树。 是庄子对绝对自由的追求,让庄子的心灵花园是碧潭清澈,又如大海般深沉广博。 陶渊明,那个“采菊东篱下”的诗人,那个“种豆南山下”的农夫,那个挂印辞官的彭泽县令。在我心中,他就是一朵淡菊,一杯清酒,一阵微风。在那泥淖般黑暗的官场中,他没有让贪婪的杂草进入心中,只因那份对自然的热爱与坚守。他不断地扫除心灵的尘土,种下保持真我的种子。他用躬耕垄亩坚守着心灵的净土或许他的庄稼只是“草盛豆苗稀”但他的心灵却是久违地自由与欣喜。只因这才是他的心灵所追求的。 是对自然的热爱,让陶潜的花园是那么纯净、自然。那里没有杂草,那是他的桃花源。庄子和陶渊明告诉我们心灵的花园需要我们用心去守护,播洒希望的种子,让杂草无处丛生。  可也有很多人因没有播种,只能让心灵花园荒芜。比如方仲永,少有才学的他不懂得用知识守护心灵花园,结果使骄傲和自负爬上心头最终留给世人伤仲永的感叹!比如当今许多行政官员,不能坚守生产自救和法律的底线,贪污受贿,强取豪夺,他们的心灵花园早已不堪入目,甚至已是臭气熏天…… 佛语有言:“空即是色,色即是空。”心灵的杂草往往是心灵的杂念,让我们撒下希望的种子,细心呵护心灵花园,摒除杂念。相信我们的花园定是如“江天一色无纤尘,皎洁空中孤月轮”般。  美德让灵魂无纷扰???   心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草。其实,要想除掉旷野的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想让灵魂无纷扰,惟一的方法就是用美德去占据它。 爱因斯坦说:“在所有世界著名的人物中,玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”因为居里夫人心里装着科学,装着对科学的崇敬与热爱。美德已经占据了她的内心。面对那10项奖金,16种奖章,107个名誉头衔,她能够鄙弃名利,不为所动,她视名利如粪土,将奖金赠给科研事业和战争中的法国,而将那些奖章送给6岁的女儿当玩具。   正是因为美德占据了她的心,名利的杂草才无处生根,让她的灵魂无纷扰,使得她曾连续两次获诺贝尔奖。 被誉为“浙大保姆”的竺可桢,是可敬的、可爱的。他心装学生,在曾经动荡的时代中,他没有想过自己的生死,而是心系学生的前途,命运。面对费巩的嘲笑,“我们学校的校长只会看天,不会看人”,他毫不生气,仍聘其为教授,因为他赏识费巩的才华。他用那温厚光辉照亮着浙大,照亮着中国的教育事业。   他的内心被美德装满了,狭隘、自私、报复等杂草都已连根拔除,他的灵魂不被外界

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