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【Ks5u首发】山西省太原五中2013-2014学年高一下学期期中语文能力测试试题 PDF版含答案
太 原 五 中
2013—2014学年度第二学期期中
高一语文能力测试
一、阅读下面两首诗,完成1-2题。(8分)
杨花 (唐) 吴融
不斗秾华不占红,自飞晴野雪濛濛。百花长恨风吹落,唯有杨花独爱风。杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归送僧浩初序
柳宗元
儒者韩退之与余善,尝病余嗜浮图,訾余与浮图游。近陇西李生础自东都来,退之又寓书罪余,且曰:“见《送元生序》,不斥浮图”浮图诚有不可斥者,往往与《易》、《论语》合,诚乐之其于性情然,不与孔子异道。退之好儒未能过杨子。杨子之书于庄墨申韩皆有取焉。浮图者,反不及庄墨申韩之怪僻险贼耶?曰:“以其夷也。”果不信道而斥焉以夷,则将友恶来、盗跖,而贱季札、由余乎?非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》、《论语》合,虽圣人复生不可得而也。 退之所罪者其迹也。曰:“髡而缁,无夫妇父子,不为耕农蚕桑而活乎人。”若是,虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中,是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。嗜轧以此。 今浩初闲其性安其情读其书通易论语为山水之乐有文而文之父子咸为其道以养而居泊焉而无求则其贤于为庄墨申韩之言而逐逐然唯印组为务以相轧者其亦远矣。
李生础与浩初又善。今之往也,以吾言示之。因北人寓退之,视何如也。浩初恶来盗跖季札由余A.訾余与浮图游
B. 退之所罪者其迹也
C. 唯印组为务 致力,努力追求
D. 吾之好与浮屠游 交往
4、下列各组句子中,加点词语的意义和用法都相同的一项是( )(3分)
A. 以其夷也
以吾言示之
B. 吾之所取者
C. 于庄墨申韩皆有取焉
果不信道而斥焉以夷
D. 虽圣人复生不可得而也若是,虽吾亦不乐也
①其于性情然
②退之好儒未能过杨子
③与《易》、《论语》合
④虽圣人复生不可得而也
⑤轧⑥凡为其道者,不爱官,不争能
A.①③⑥ B. ①⑤⑥ C.②③④ D.②④⑤
6、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.韩愈虽是柳宗元的好友,但他对柳宗元与僧人结交,信奉佛家学说颇为不满,并托人带书信来批评柳宗元“不斥浮图B. 在柳宗元看来,佛教的思想常常与《易》、《论语》C. 柳宗元强调去名求实,强调从本质上看问题:不能因为佛教是外来的,就盲目地排斥、拒绝,而不去吸收、容纳。
D.佛教徒不事农桑,讲究安闲,与“逐逐然唯印组为务以相轧者今浩初闲其性安其情读其书通易论语为山水之乐有文而文之父子咸为其道以养而居泊焉而无求则其贤于为庄墨申韩之言而逐逐然唯印组为务以相轧者其亦远矣。
① 果不信道而斥焉以夷,则将友恶来、盗跖,而贱季札、由余乎?非所谓去名求实者矣。
②退之忿其外而遗其中,是知石而不知韫玉也。
。
星云大师的一位徒弟,大学毕业后,到夏威夷读硕士,又到耶鲁读博士,花了好多年的时间,终于得到了博士学位,非常高兴。有一天他回来,对星云大师说:“师父,我现在得到博士学位了,以后要再学习什么呢?”
大师说:“还有一门更重要的学问你还未毕业——学做人!”
徒弟不解:“学做人?那要学哪些科目呢?”
大师说:“比如,学承担,学认错,学沟通,学感动,学柔和,学忍,学恕,学放……这些都是最基本的科目。”
“那得学多久呀?”
“一生吧。”
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
太 原 五 中
2013—2014学年度第二学期期中
高一语文能力测试参考答案
《杨花》①托物言志,以物喻人。通过“不斗”“不占”表现其不慕世俗的淡泊情怀;通过“自飞”“独爱”表现其追求自由、高傲不羁的品格②拟人,“斗”“占”“恨”“爱”等词将杨花拟人化,赋予杨花人的思想品格。③反衬(对比),以百花的追求和品性反衬杨花的与众不同④比喻,将杨花比喻为雪,表现其颜色洁白与自由飘飞的特点。
①以景写情前两句,描绘出一派春天景象:垂杨曳地,杨花漫天②动静结合。“杨柳青青著地垂”静景,“杨花漫漫搅天飞自由飘飞不慕世俗的淡泊情怀B
D
A
D
断句:今浩初闲其性,安其情,读其书,通《易》《论语》,唯山水之乐,有文而文之。又父子咸为其道,以养而居,泊焉而无求,则其贤于为庄、墨、申、韩之言,而逐逐然唯印组为务以相轧者,其亦远矣。如果不相信某些真理就把它以外来的名头加以排斥、责难,那么的话,难道要将中原的恶来、盗跖视为友善,而鄙薄非中原的季札、由余吗?这样并从本质上看问题退之你因厌恨其外表而丢弃其内在合理的内容,是只见璞石的表层而不知璞石中还有美玉的存在。
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