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国学与信息社会 丁秋林 教授（博导） Prof FRAes CEng qlding@nuaa.edu.cn 主调 加速信息化与工业化融合 探索信息化与国学融合 国学与信息社会 目录 主题演讲 国学与信息社会 1 大智慧 2 智慧链 3 智慧人 4 慧通天下 专题演讲 广义CIO 领导力旁通 信息化人文观 创新与互联网前沿 技术大思考 庄子创新 以和为尚 1 大智慧 太极图 易经 从哲学与国学高度论证：太极图是世界总模型 易经三原理 变易：宇宙万物时刻均在变化，人事也是 如此，所以说“变易”。 不易：变化不息的宇宙，井然有序，循环 不已，有一定的规律可循，所以说“不易”。 简易：一阴一阳谓之“道”，用“易”的思维方式去探求规律，有章可循，有法可依，所以说“简易”。 信息文化 智能链 ＊智能链是“有” ＊智慧链是“无” ＊无”中生“有” （老子：“天下万物生于有，有生于无” ） ＊从“无极” 到“太极” ＊step1:研究智能 ＊step2:探索智慧 ＊step3:论述智能链 ＊step4:论述智慧链 ＊step5:探索太极源头 ＊以技术研究为基础 ＊从技术到人文 ＊从人文到哲学 ＊技术、人文、哲学、人生,一而贯之 技术、经济、管理、修养,一而贯之 （研发新技术可窥探大脑思想） （政治智慧、軍事智慧的延拓） 智慧链 科学境界在于 “无” 三无世界 享受科学：本人过去研究能量平衡 本人现在研究心态平衡 3 智慧人 左为前半生，右为后半生，趋势完全相异。前半生从无到有，后半生从有到无，顺乎哲学上的有无规律，君子坦荡荡！古语说“生不带来，死不带去”，对这句话，有人往往至死不悟。我不过从数学、哲学角度加一点旁解。 人生无时无刻不在变， 这是易经中的变易原理。 变中应该有不变的部分，今用传统文化中的“五行”，旁解如下： 金：人生诚即是金。 诚实于己，面对现实，诱惑太多， 杂 念不断，导致自己包装自己，自欺也！ 诚实于人，损人利己的苦果是损人不利 己。 木：十年树木，百年树人。 我特崇拜松树，黄山的迎客松，长在 悬岩上，劲姿迎人。 我特欣赏酒泉航天基地额济纳旗沙漠 上的沙枣树，大漠荒沙，天老地荒， 她竟然傲天而立。 松树与沙枣树是我终生的偶像。 水：钟情于海水、泉水。 我刻意在太平洋两岸，大西洋两岸， 印度洋两岸游览，面向大洋，触摸海 水，海涛拍岸，拓宽了我的胸怀。 我常哼哼“泉水叮咚响”的民歌调，联想 到蝴蝶泉边的泉水渗渗，心自然静下 来。 大海的辽阔，泉水的宁静，别样人生。 火：篝火给人以温暖，温情待人。 人间拥挤，活的都不容易，难免肝火旺 盛，要包容别人的火，别人火气来了， 用水浇之，再来火，再用水浇，“淡”字 就包容了这些意思，淡然处之。 土：大地生长万物，不求回报。 人生应刻 意付出，不求回馈。 浮云游子，乡土情怀，大地最美的地 方还是故乡临川。 地球上最可爱的还是中国的黄土地， 出访他国，耳边总会响起费翔所唱的 小曲“归来吧！”，心底里酷爱黄地。 人生万花筒，千变万化。 人心中的金木水火土情怀应是不变的，这可理解为易经三原理中的不变原理。 人生： 有人将简单事情复杂化。 我总将复杂人生简单化。 这就是利用易经三原理中的简易原理。 易经玄奥，我将易经三原理作一番旁解，以愚见引发朋友的智慧！ 三教对比 近看山 远