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母亲节花语 母亲之花——康乃馨 康乃馨，是香石竹的音译名称，为石竹科多年生宿根草本花卉。石竹在我国是一种最平凡最常见的草花，名花谱上向来没有它的位置。宋朝王安石咏(石竹花》日:“春归幽谷始成丛，地面纷敷浅浅红。车马不临谁见赏，可怜亦能度东风”。 香石竹的出名得益于1934年5月美国首次发行母亲节邮票。邮票图案是一幅世界名画，画面上一位母亲凝视着花瓶中插的石竹。邮票的传播把石竹花与母亲节联系起来。于是西方人也就约定俗成地把石竹花定为母亲节的节花。每当母亲节这一天，母亲健在的人佩戴红石竹花，并制成花束送给母亲。而已丧母的人，则佩戴白石竹花，以示哀思。世上没有无母之人，石竹花也就成了无人不爱之花。石竹花因母亲节而蒙上一层慈母之爱色彩，成为献给母亲不可缺少的礼物。随着改革开放的深人，中外文化的交流，母亲节也渐渐传人中国，香石竹也就真正“香”起来，普通百姓也慢慢接受了好听的洋名字----康乃馨。 康乃馨，原产地中海沿岸，喜凉爽和阳光充足环境，不耐炎热、干燥和低温。宜栽植在富含腐殖质，排水良好的石灰质土壤里，花期4月至9月，保护地栽培四季开花。 康乃馨是优异的切花品种，花色娇艳，有芳香，花期长，适用于各种插花需求，常与唐菖蒲、文竹、天门冬、蕨类组成优美的花束。 康乃馨引人我国，算来正好百年。据传，1900年英国人罗埃斯在上海南京路外滩开了个“大英花店”，主要销售康乃馨，属独家经营。可是到了1920年，他发现中国人开的花店也卖康乃馨，便勃然大怒，告上法庭。开庭那天，罗埃斯傲气十足地说，中国没有康乃馨，是他从国外买来的，应享有专利，中国人卖的康乃馨肯定是从他那里偷来的，要求惩办中国花店。中国律师问他:“你卖的康乃馨是摘下的花朵，还是有叶有芽的花枝？”罗说：“全是卖的花枝。”中国律师说:“你卖了花枝，收了钱，买方有权利将买的花枝扦插繁殖，怎能说是偷窃？”罗无言以对。法庭宣判，大英花店败诉。 康乃馨，这种体态玲珑、斑谰雅洁、端庄大方、芳香清幽的鲜花，随着母亲节的兴起???正日益风靡世界，成了全球销量最大的花卉。母亲营造了温馨，祝母亲健康平安。把康乃馨连同祝福，一起献给母亲吧! ◇ 红色康乃馨:用来祝愿母亲健康长寿 ◇ 黄色康乃馨:代表对母亲的感激之情 ◇ 粉色康乃馨:祈祝母亲永远美丽年轻 ◇ 白色康乃馨:对母亲的怀念 ◇ 几种颜色组成的康乃馨表示热烈的爱 中国的母亲花——萱草 早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。萱草是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花，十分艳丽，它不仅供人观赏，花蕾叫金针，也可作蔬菜供人食用，在我国南北方广为栽植。 萱草又名”谖草”、”金针”、”宜男草”等，《救荒本草》叫它”川草花”；《古今注》称之为”丹棘”；《说文》记载为”忘忧草”；《本草纲目》名之为”疗愁”。在英名day lily是”一日百合”的意思，点出了萱草花期只有一天的短暂。 萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经﹒卫风﹒伯兮》：”焉得谖草，言树之背”。朱熹注曰：”谖草，令人忘忧﹔背，北堂也。”另一称她忘忧，来自《博物志》中：”萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。”诗经疏称：”北堂幽暗，可以种萱”；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道：”萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》”今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”陶潜的饮酒诗：”泛此忘忧物，远我遗世情”。历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。 萱草又叫做宜男草。民间有一传说，当妇女怀孕时，在胸前插上一枝萱草花就会生男孩，故名宜男。唐玄宗时，兴庆宫中栽种了多种萱草，有人作诗讥讽说：”清萱到处碧鬖鬖，兴庆宫前色倍含；借问皇家何种此？太平天子要宜男。” 萱草既可入药，又可作菜肴。北方人唤作黄花菜，广东 人叫做金针﹔《本草纲目》载曰：”今东人采其花而货之，名为黄花菜。”拉丁学名的种名fulva，就是”黄褐色”的意思。又其花丝细长，状如古时金针，又名金针菜。 历代医书讨论萱草甚为详细，《本草注》谓：”萱草味甘，令人好戏，乐而忘忧。”晋代嵇康在《养生论》中写道：”合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”（蠲通”捐”，是拋弃之意）。《本草求真》谓：”萱草味甘而气微凉，能去湿利水，除热通淋，止渴消烦，开胸宽膈，令人心平气和，无有忧郁。”清同治期间，称着