法理学(第五篇修改)研讨.pptVIP

法理学;第五篇 法的创制;;第一节 法的制定与法的形成; 2.根据国家机关的地位的不同，可分为中央的立法和地方的立法。 3.根据法所调整的社会关系的性质的不同，可分为民事立法、经济立法、商事立法、行政立法、刑事立法，等等。 4.根据制定和修改的程序的不同，可以分为宪法性法律的立法和普通法律的立法。 三、法的形成及其环节 四、法的制定是法形成的关键性的结尾阶段 1.准备阶段 2.确立阶段 ;第二节 立法制度; 1.最高国家权力机关及其常设机关的权限 2.最高国家行政机关及其所属机关的权限 3.地方各级国家权力机关及其常设机关的权限 4.地方各级国家行政机关及其所属机关的权限 四、立法程序 1.全国人大及其常委会的立法程序 2.国务院制定行政法规的程序 五、立法技术 1.立法技术的概念 2.立法技术的分类 3.起草规范性文件的立法技术问题 ;第三节 立法的指导思想和原则;三、我国立法的原则 1.实事求是，一切从实际出发的原则 2.社会主义法制统一的原则 3.发扬社会主义民主的原则 4.维护法律的严肃性、稳定性和连续性的原则 5.总结我国经验与借鉴外国经验相结合的原则 ;材料分析题; ?这些属性之所以能融为一体是由于民族的共同信念，一种民族内部所必需的同族意识所致。任何偶然或任意原因的说法都是错误的。” 哈耶克指出，进化理性主义认为个人的理性是十分有限的和不完全的，理性在人类事务中起着相当小的作用，尽管如此，人类仍然取得了很大的成就，这有赖于一个“非个人的和无个性特征的社会过程”，依靠这一过程，个人所创造的成就能够超出其所知的范围。 ; ?进化理性主义还认为，文明是经过许多人的才智、经过数代人的努力不断试错而逐渐积累形成的，各种实在的制度，如道德、语言、法律等并不是人类的智慧预先设计的产物，而是以一种累积的方式逐渐发展起来的，是由模仿、学习、传播的选择性进化的结果。哈耶克提到，自由主义的基本原则是“在安排我们的事务时，我们应该尽可能多地利用自发的社会力量，而尽可能少地诉诸强制”，无论何时，只要我们对此原则有哪怕是一点点的偏离，我们将不可避免地通向全权体制之路。到了晚年，哈耶克得出的结论依旧是“自发形成优于中央命令”。在哈耶克那里，法律常被表述为“普遍的正当行为规则”、“一般性的抽象行为规则”、“严格意义上的法律”等，意指那些服务于自发秩序的形成、独立于目的的规则。????; ?马克思曾深刻地指出：只有毫无历史知识的人才不知道，君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法还是市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。从马克思主义的观点看来，说到底，法的形成，就是以一定社会的经济基础为中介，最终由该社会的生产力状况决定的，在各种社会因素的相互交错、制约、影响和作用中，人们有目的的自觉活动的过程和结果。???? 结合上述材料分析一下法的形成过程。;参考答案; ?马克思主义认为历史进程是一个自然历史进程，但同时又强调人的主观能动性，所以，法律的形成过程，就是一个自发与自觉相互交织的过程。或者是自下而上的自然而然的过程；或者是自上而下的人为设计的结果，是人的理性和意志拿捏、塑造、揉搓而成。这两种路径各有利弊，前者利于避免不适当的人为干预，注意来自生活的需要和智慧，后者则能发挥人的主观能动性，易收快捷统一之效。在该问题上，也许庞德的论述是比较公允的，他认为理性和经验相互为用，不可偏废。我们过去的教训是过于迷信设计、迷恋政府、崇拜权威，从而导致国家权力对历史的过多干预，造成对民间智慧和经验的轻视、浪费甚至践踏。 ;第十七章 法的渊源;;第一节 法的渊源的概念和种类;第二节 中国社会主义法的渊源;二、当代中国社会主义法的基本渊源 （一）宪法 （二）法律 （三）行政法规和部门规章 （四）地方性法规和地方政府规章 （五）自治条例和单行条例 （六）特别行政区的法源 （七）国际条约 ;第三节 规范性法律文件的系统化;第四节 中国的判例 ;（二）判例法 ?判例法是指由有约束力的判例中所包含的法律规则或原则形成的法。 二、判例在中国 （一）中国封建社会的判例 （二）当代中国的案例 ?我国采用立法性法律体系，制定法是我国法的基本渊源，但案例在司法过程中也具有重要意义。 ;第十八章 法律规范;第一节 法的要素与法律规范;三、法律规范的基本特征 第一，法律规范是一种一般的行为规则，它使用同一的标准，对任何处于其效力范围内的主体行为