内蒙古自治区兴安盟2014届高三第三次模拟考试语文试卷 Word版无答案.docVIP

兴安盟2014年高三第三次模拟考试 语 文 试 题 满分150分 考试时间150分钟 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。 第Ⅰ卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在这条诗歌路上，一座座耸立在云雾缭绕中的灵性山峰，一条条隐藏在青山绿水中的古驿道，来自唐代的诗人们在此纵情自然，往来唱和。 如今，这条唐诗之路正准备申报世界文化线路遗产。 为探访这条路的由来，我们找到了第一个提出“唐诗之路”的竺岳兵老人。1983年，已过而立之年的竺岳兵在新昌参加道路工程时，利用自己的建筑学知识推测，新昌的沃江是一条古代航道，当年唐代大诗人李白前往新昌游历天姥山的时候，应该走的就是这条水路。于是，他开始利用业余时间，不断查阅历史典籍和相关资料，寻找证据，认真做起学问来。 竺岳兵研究的第一个诗人是李白。沿着李白的诗歌创作轨迹，渐渐地，他发现，在全唐诗里，不仅仅是李白，还有更多诗人前往新昌。他发现，《全唐诗》中有400位唐代诗人曾经来过新昌，占《全唐诗》中2000多位诗人的五分之一。 这些唐代诗人，无不在这条路上留下了足迹和诗章，从而在这条路上形成了任何地方都不可替代的文化积淀。 读着读着，竺岳兵在唐诗的字里行间发现了不少他所熟悉的地名，“从慈圣村经茅洋、黄坛、沃州、兰沿、新昌城关镇到今嵘州接曹娥出杭州湾，会不会是古代著名的水上旅游线?” 带着这个疑问，竺岳兵进行了七次实地考察，运用自然科学知识，根据详细地形图，终于勾勒出了一条当时吟游诗人的行经路线——唐诗之路。 1991年，竺岳兵在“中国首届唐宋诗词国际学术讨论会”上第一次提出“浙东唐诗之路”的概念，迅速形成共识。专家、学者认为，“浙东唐诗之路”可与“河西丝绸之路”并列为具有人文景观特色、深含历史开创意义的区域文化线路。于是，一条消失在苍茫历史烟云中的著名诗歌走廊顿时华光四射。 谢安隐居的东山在哪里?天姥山真的“天姥连天向天横”吗?王羲之终老何处?……走在“唐诗之路”上，这些疑团会一一解开。李白登船的码头、王羲之隐迹的大山、谢灵运途中打水解渴的井……这些古人文遗迹都散落在唐诗之路上。 采访中，一直有个疑问萦绕心头：那些唐代的诗人究竟是因为什么要来新昌呢?这条古道何以赢得唐代诗人的青睐? “唐诗之路”上青山逶迤绵延，溪水清流环绕。当然，唐代诗人首先是被这条路上千岩竞秀、万壑争流、村野牧歌、清流舟筏的景色所吸引了。但，仅仅是风景的美丽，就能吸引众多的唐代诗人前来游历吗?吸引唐代诗人留恋于这条唐诗之路的不仅是秀丽的山水，浙东文化源远流长，在历史演进中渐成人文荟萃之地，中国的山水诗在此诞生，佛教、道教在此交汇，成为当时人们向往的精神乐园。 中国唐代文学学会会长傅漩踪认为，魏晋名士寄情山水、自由自在的生活方式，对唐代诗人乃至后世文人影响很大，所以，自会稽山阴出发，唐代诗人经历的其实是一场人文山水朝圣。 但真正吸引唐代诗人的远不止此。另一把解读唐诗之路的钥匙是一个流传很久、发生在斑竹村旁惆怅溪边的故事——刘晨、阮肇遇仙记。 南北朝时期的《幽明录》是最原始的神仙故事，也是文学史上六朝志怪小说的名篇，以此为题材的戏曲、诗歌、小说数不胜数。只要仙人的故事还在这山水间传诵，那些充满仙风道骨的记忆，就一定会时时唤起人们内心渴望已久的梦想。刘晨、阮肇其实是一个清晰的符号，他们所指的是隐居在这里的道教高人。道教称仙人、真人所居住的名山为洞天福地。而新昌拥有“会稽山洞”和“金庭山洞”等道教洞天福地。 在中国历史上的两晋时期，中原纷乱，杀戮无度。而新昌境内，因群山起伏、密林覆盖，交通相对闭塞，是修身养性、谈经论道的天然胜境。于是，成群的士族过江南迁，离乱中不少士人相继来到新昌一带，寻求平静的生活。无形之中，形成了一条迁徙之路。后来越来越多的人，特别是诗人、文学家都慕名前来，于是，就踏出了这条名副其实的“唐诗之路”。 （选自《文化交流》2013年第5期） 1．下面关于“唐诗之路”这一概念的表述，不符合原文意思的一项是 A．在这条诗歌之路上，自古及今，都有诗人在此纵情自然，往来唱和，给这条路增添了不少文化色彩。 B．众多的唐代诗人前往新昌，他们在这条路上留下了自己的足迹和诗篇，好多地方都形成了丰厚的文化积淀。 C．竺岳兵在唐诗里发现了不少熟悉的地名，经过实地考察，运用自然科学知识，根据详细地形图，终于勾勒出了一条当时吟游诗人的行经路线。 D．专家学者认为“浙东唐诗之路”与“河西丝绸之路”都是具有人文景观特色、深含历史开创意义的区域文化线路。 2．下面解释和分析，不符合原文意思的一项是 A．对于“唐诗之路”的研究，发端于竺岳兵对李白游历天姥山