【KS5U解析】河北省大名县第一中学2015-2016学年高二下学期第二次月考历史试卷 Word版含解析.docVIP

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【KS5U解析】河北省大名县第一中学2015-2016学年高二下学期第二次月考历史试卷 Word版含解析

PAGE  河北省大名县第一中学2015-2016学年高二下学期第二次月考历史试卷 一、单选题(共40小题) 1.《中国政治制度通史》记载,齐灵公有一位十分宠爱的妾,名戎子,戎子与齐灵公的另一位妾仲子很要好,仲子生一子名牙,戎子请齐灵公立牙为太子,于是齐灵公废公子光而立牙,仲子却认为“废常不祥”。这里的“常”是指(?? ) A.等级制度 B.嫡长子继承制 C.血缘关系 D.世袭制 考点:商周时期的政治制度 答案:B 试题解析:本题主要考查宗法制,旨在考查分析比较相关所学的能力。宗法制的原则是嫡长子继承制,题干中齐灵公废公子光而立牙违背了宗法制,符合题意的是B项;ACD项不符合题意。 2.唐宋时期,地方官任职避亲,避籍渐成定制。该制度旨在(?? ) A.瓦解宗法体系 B.防止地方势力膨胀 C.健全地方行政机构 D.完善地方监察制度 考点:汉到元政治制度的演变 答案:B 试题解析:本题主要考查唐宋避籍制,旨在考查分析比较相关所学的能力。宗法制在古代一直占有重要地位,所以瓦解宗法体系是错误的,排除A项;地方官的避籍制度是防止形成地方割据势力,B项正确;CD项在题干中没有涉及到。 3.《梦粱录》中载:南宋“杭城大街,买卖昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀。五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣”。由此可见,南宋杭城(即临安)(?? ) A.是古代中国最早出现夜市的城市 B.是当时世界上商业活动最繁华的都市 C.交易活动不再受官府的直接监管 D.旧时“日中为市”的经营限制被打破 考点:古代中国的经济 答案:D 试题解析:本题主要考查宋朝社会经济,旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中“买卖昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀。五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣”可知当时市坊界限被打破,符合题意的是D项;夜市在唐朝就已经出现,排除A项;B项中的“世界上”在题干中不能体现;题干中没有涉及到政府的监管,排除C项。 4.朱元璋在洪武十三年(1380年)精心设置了一套四辅官制度,以春夏秋冬四季分命其官,春官在春季任事,夏官在夏季任事。同时每季官又设立两到三人分别在上旬、中旬和下旬视事,以此类推。四辅官制度出现的背景最有可能是(?? ) A.撤销中书省,永废丞相职任 B.胡惟庸“内外诸司封事人奏,惟庸先视之” C.票拟制度化 D.司礼太监成为事实上的宰相 考点:明清君主专制制度的加强 答案:A 试题解析:本题主要考查明朝政治,旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中朱元璋设立四辅官制度是帮助皇帝处理政务,这是因为皇帝废除丞相制度之后行政事务急需解决而出现的,符合题意的是A项;B项是说明初年丞相权力过大,题中不是侧重这一方面;C项是在内阁成立之后,D项没有涉及到。 5.斯塔夫里阿诺斯说:“明朝的中国人将自己与外世隔绝……中国人将其令人生畏的才能和能力转向内部,慎重地放弃了在欧亚大陆、最终在世界事务中的领先地位。”导致“中国人转向内部”的主要原因是(?? ) A.明朝统治者采取海禁政策 B.统治者为了维护封建统治 C.明朝以后中国落后于世界 D.新航路开辟带来殖民扩张 考点:明清君主专制制度的加强 答案:B 试题解析:本题主要考查明朝时期的海禁政策,旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中描述的是明朝时期统治者实行海禁政策,“慎重地放弃了在欧亚大陆、最终在世界事务中的领先地位”其主要目的是为了维护自身封建统治,符合题意的是B项;A项是指政府实行的政策,不是原因;C项是该政策的结果;D项在题干中没有涉及到。 6.战国时期,儒家学说和墨家学说在民间广为流行,形成了“非儒即墨”的局面。但是,主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度,是基于(?? ) A.巩固奴隶主阶级统治的需要 B.实现统一全国目标的需要 C.应对政治军事形势的需要 D.建立和谐社会目标的需要 考点:春秋战国时期的百家争鸣 答案:C 试题解析:本题主要考查百家争鸣,旨在考查分析比较相关所学的能力。春秋战国时期社会动荡,诸侯争霸,儒家和墨家思想虽在民间流行但是不符合历史发展趋势,而法家主张建立君主专制中央集权的思想适合统治者富国强兵、社会统一的趋势,所以正确选项是C项;ABD项表述错误。 7.管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明(?? ) A.孟子和管仲的主张相悖 B.二者的道德理念完全相同 C.两者共同点是政在得民 D.两者的出发点都立足于民众 考点:春秋战国时期的百家争鸣 答案:C 试题解析:本题主要考查管仲和孟子的思想,旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中“政之所兴,在顺民心”、“得其民有道,得其心,斯得民矣”可知二者都主张政在得民,符合题意的是C项;二者思想有共同点,

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