04伤寒论序介绍.pptVIP

《伤寒论》序;教学目的与要求;教学重点： 1、课文重点用字：通假字、古今字、异体字。 2、重点词语的含义。 3、语法：实词活用、宾语前置的结构特点。 4、有关语段的内涵及全文主旨。 教学难点： 1．正确理解本文所阐述的中心观点，认识张仲景所批评 的当时士大夫轻视医药、追求名利的错误倾向。 2．正确理解孔子的一段话。;作者简介: 张仲景，名机。;1、东汉末年，战争连年，天灾不断 传染病流行 2、序文言“余宗族素多，向餘二百。建安纪年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。” 3、收集了大量资料，结合他的临床经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷。;1、《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。 2、创立理法方药相结合的辨证论治体系，为中医临床发展奠定了基础。;　　　　　　　 课　文 　　　　余每覽越人入虢之診、望齊侯之色，未嘗不慨然歎其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及祸至，而方;震栗。降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。賫百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措。咄嗟嗚呼？厥身已斃，神明消滅，變爲異物 ，幽潛重泉，徒爲啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？而進不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，惷若游魂。哀乎！趨世之士，馳競浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至於是也！;1、卒：同“猝”。卒然：猝然；突然。 2、栗：通“慄”。 震栗：震惊发抖。 3、惷：同“蠢”。;孜孜汲汲，惟名利是務。;忽棄其本，華其外而悴其內。;宾 语 前 置;1．但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？ ;2．卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。 ;3．哀乎!趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至於是也!;1、作者指出医药的作用在于疗疾、救厄与养生 保健 2、严肃批评当时“趋世之士”“惟名利是务”，一 旦患病只知“钦望巫祝”或“委付凡医”，以致 丧身殒命。;医药 方术;　　　　余宗族素多，向餘二百。建安纪年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古訓，博采衆方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，并平脈辨證，爲《傷寒雜病論》，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源。若能尋余所集，思過半矣。;稔：谷熟也。 本义;1、撰：通“选”。 2、平：通“辨”。;感往昔之沦丧，伤横夭之莫救;若能寻余所集，思过半矣。;本段说明了作者撰写《伤寒杂病论》的动机、经过和作用。;感往昔之沦丧，伤横夭之莫救;　　　夫天布五行，以運萬類；人稟五常，以有五藏。經絡府俞，陰陽會通；玄冥幽微，變化難極。自非才高識妙，豈能探其理致哉？上古有神農、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公。下此以往，未之闻也。觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，終始順舊。省病問疾，務在口給，相對斯須，便處湯藥。按寸不及尺，握手不及足；人迎趺陽，;三部不參 ；動數發息，不滿五十。短期未知決診，九候曾無髣髴 ；明堂闕庭，盡不見察。所謂窺管而已。夫欲視死別生，實爲難矣！ 　　孔子云：生而知之者上，學則亞之。多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語。 ;;“动数发息” ：谓医生诊脉时根据自己的呼吸测定病人脉搏的跳动次数。 九候： 《素问·三部九候论》—指头部两额、两颊和耳前，中部寸口、合谷和神门，下部内踝后、大趾内侧与次趾之间等九处的动脉。 《难经·十八难》—寸、关、尺三部以浮、中、沉取之，合称九候。 髣髴：即“仿佛”。指模糊印象。;尺肤;庭;“生而知之”：语出《论语?季氏》“生而知之者，上也；学而知之者，次也。” “多闻”：语出《论语?述而》“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”;余宿尚方术，请事斯语。;1、俞：通“腧”。 2、知：“智”的古字。; 下此以往，未之闻也。;1、省病问疾，务在口给；相对斯须，便处汤药。;2、短期未知决诊，九候曾无髣髴；明堂阙庭，尽不见察。所谓窥管而已。;3、孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。 ;提出了医生们应具有的价值取向，给出了自己的奋斗目标。;1、本文揭露批评了“居世之上”不留神医药，只追求名利的现状； 2、反映流行