第一章 婚姻家庭与社会制度.ppt

主 编 杨大文 副主编 曹诗权;第一章 导论：婚姻家庭与社会制度;本章导读;关键术语;第一节 婚姻家庭的概念和本质 ;链接;(一)婚姻家庭的一般概念 ;就婚姻而言： 第一，婚姻是男女两性的结合，婚姻制度的确定，是出于维护两性关系社会秩序的客观需要。所谓“同性婚”，是不符合婚姻的本意和宗旨的。 第二，婚姻是男女双方具有配偶身份的结合，这种结合是为当时社会所认可的，其他非配偶身份的结合，即使男女双方长期共同生活也不成其为婚姻。 第三，婚姻是家庭产生的前提 ;就家庭而言： 第一，家庭是一个亲属团体，同一家庭的成员是被婚姻和血缘纽带联结在一起的。此外，收养也可以成为家庭关系的发生根据。 第二，家庭须有共同经济，如以家庭为单位组织生产、组织消费等，具体情况因不同的社会经济结构而异。 第三，由于家庭既是亲属团体又是经济单位，所以家庭成员一般均为近亲属，而亲属(包括某些近亲属)并非都是家庭成员，他们是分属于不同家庭的 ;在学术研究的领域内，人们往往在不同的意义上使用婚姻家庭的概念。一种概念是广义的，婚姻家庭泛指自群婚制出现以来的各种两性和血缘关系的社会形式，其中包括群婚、对偶婚、一夫一妻制的个体婚和与之相适应的各种家庭形态。 另一种概念是狭义的，婚姻家庭仅指一夫一妻制形成以来的个体婚和个体家庭。 有的学者则对婚姻作广义的解释，对家庭作狭义的解释 ;(二)婚姻家庭的法律概念;为了正确地理解上述概念，一定要注意以下两个问题。 第一，要强调婚姻的长期性、稳定性和合法性。不以永久共同生活为目的的结合，是不符合婚姻关系的宗旨的 第二，要强调婚姻双方与其他家庭成员间权利义务的一致性，这种权利义务是以个人为本位的。婚姻家庭领域的权利义务首先是身份关系方面的权利义务，财产方面的权利义务是基于特定的身份关系而发生的 ;婚姻家庭的一般概念和法律概念并不矛盾，两者在实质上是一致的。前者是就婚姻家庭这种社会关系而言的。这种概念为哲学、人类学、社会学、伦理学等学科广泛使用。 后者是就婚姻家庭这种法律关系而言的，强调指出婚姻双方及其他家庭成员之间的权利义务，适用于法学领域。;二、婚姻家庭的自然属性和社会属性;在生理学和生物学的领域内，某些自然规律对人类的婚姻家庭同样也是起作用的，这一点正是以婚姻家庭的自然属性为其客观依据的 即使在个体婚和个体家庭形成以后，婚姻家庭的自然属性也是不容忽视的，任何时代、任何国家的婚姻家庭法，都不能置其于不顾，违背某些自然规律的要求 ;(二)婚姻家庭的社会属性;马克思指出，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。社会性是人类的根本属性，也是婚姻家庭的根本属性 人类的婚姻家庭根本不同于其他动物的生活群体，夸大婚姻家庭的自然属性、贬低其社会属性的观点是完全错误的，将这两种属性并列起来等量齐观也是错误的。 作为社会关系的婚姻家庭，是一定的物质社会关系和一定的思想社会关系的结合。对婚姻家庭关系的内容稍加观察，有助于揭示婚姻家庭的社会属性，认识婚姻家庭的社会本质 ;就物质的社会关系而言，婚姻双方和家庭成员的经济关系(财产关系)无非是社会生产关系在婚姻家庭领域的具体表现。由于生产资料所有制和生产组织形式的不同，婚姻家庭领域的经济关系的性质和特点也是各不相同的 就思想的社会关系而言，作为婚姻家庭关系主体的个人，是被感情、道德及法律等因素联结在一起的。婚姻家庭中的这些因素绝不是孤立存在的 ;三、婚姻家庭的社会职能;(一)实现人口再生产的职能 ;(二)组织经济生活的职能;(三)教育职能;第二节 婚姻家庭制度及其历史类型;一、婚姻家庭制度与经济基础、上层建筑;社会生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素，它是社会发展变化，从而也是婚姻家庭制度发展变化的根本动力。但是，婚姻家庭制度和其他上层建筑一样，它和上层建筑的联系是以经济基础为中介的，只有当生产力的发展导致经济基础变革的时候，才能引起婚姻家庭制度的根本变革 另一方面，婚姻家庭制度也同其他上层建筑一样，对于经济基础并不是消极的、被动的，它能够通过自身特有的途径，能动地反作用于经济基础，通过经济基础而对生产力起着积极的或者消极的影响作用 ;(二)上层建筑包括意识形态对婚姻家庭制度的制约和影响;法律是由国家制定或认可的，以国家的强制力保证其实施的行为规范，任何国家均以法律为调整婚姻家庭关系的重要手段。婚姻家庭制度具有一定的法律形式以后，就更加系统化、固定化了 婚姻家庭是人类社会中重要的伦理实体，道德观念和道德规范中具有大量的有关婚姻家庭的内容 宗教对婚姻家庭制度的制约和影响也是不容忽视的 ;对于婚姻家庭制度来说，作为意识形态的文学艺术是运用形象思维反映社会存在和社会实践，通过影响人们的婚姻家庭观，潜移默化地发挥其作用的 风俗习惯对婚姻家庭制度的影响也是十分明