莆田的元宵节.docVIP

PAGE  PAGE 32 莆田的元宵节 谈莆田农历新年风俗 摘要：百节年为首，过年是一个除旧布新的喜庆节日，民间对新的一年寄托无限的希望，因此庆贺新年的风俗就特别隆重和热闹，而莆田民俗独特的地方性也在新年得到了充分体现。本文简要介绍了莆田民间的春节活动“五日岁”以及元宵节的盛况，侧重强调了莆田与其它地区新年习俗的不同和由来，力求突出莆田农历新年风俗的独特性。 关键词：莆田 做岁 元宵 游灯 一方水土养育一方人，也孕育一方文化。自古以来莆田以其独特的地理位置和人文文化,展现着种种神秘的色彩。“十里不同风，百里不同俗。” 区域文化的不平衡，也在这里得到充分体现，它展现出自己的民风民俗像万花筒般的丰富多彩而令人感到神奇，而最具典型的要推欢度农历新年的习俗活动。 春节是莆田民间最大的节日，远在异乡的亲人大都回乡同家人团聚，共享天伦之乐，春节活动为时五天，俗称“五日岁”。其习俗是： 除夕，午夜过后，家家燃放鞭炮，叫“开正”。初一早，家家以线面、“福饭”（干饭）祭祀祖先；祭毕后煮线面，每人一碗，寓意“福寿绵长”。吃线面时第一口不喝面汤，俗语有“初一早喝面汤，出门逢雨衣不干”之说。吃面后，亲邻戚友间互相拜年，主人以红桔、瓜子、糖果、“寿面”接待客人。是日，人们纷纷到城镇，或到山村游览名胜，叫做游春。 初二日，是禁忌日——“探亡日”，人们不敢互相串门。此俗源于明嘉靖四十一年（公元1562年）十一月廿九日，倭寇攻陷莆田，至十二月廿九日撤退，城破，城中人民纷纷避难山区，倭寇撤退的第二天，人们相率回城，城中腥秽，几不可居，家人遭倭寇屠杀，惨不忍睹，初二家家忙于掩埋尸体，所以自此之后，初二就成为全莆田的公共祭日（莆田民间每年在祖先死亡日的祭祀叫做“做祭”），各家例不相往来。只有出嫁的女儿，遇到前一年父母丧，必须备办祭礼，偕丈夫回娘家祭奠，称“做初二”。此外，禁不相访，即使路过亲戚朋友家门也不入，如有违俗至亲友家中，被主人视为不祥之兆，轻则不予接待，遭冷落，重则下逐客令，自讨没趣。因此，正月初二被莆田人民订为“探亡日”。这是一个难忘的日子，它是表示不忘倭寇侵莆的血腥暴行和痛悼亲友的日子。 初三日，因初一、初二两天闭井门不取水，初三早才祭神开井门汲水。开店铺的生意人于此日早上也鸣炮开门营业。新嫁女在这天由新郎作陪，回娘家向父母拜年。在仙游，这天还是“做十”日，祝寿亲友络绎不绝。祝寿的礼品一般有线面、鸡蛋、炮烛（女的“做十”要加花粉）、布料、鞋帽、中堂等，数量的多 少有一定的讲究。 此外，初三还是莆田民间“接神”的日子。俗传灶公爷于这一天回归本位，所以家家户户于当天午夜当空陈设祭礼，焚香点烛，磕头膜拜，祈求返驾赐福。群众还考虑到灶神回归有先有后，因此祭礼须待次日晨方可