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第六讲 两汉经学的哲学智慧;教学要求:为适应西汉统一帝国的;帝制时代治国理论的探索秦依“法;西汉初年的黄老之学 1、背;黄老之学是道家中的两派,即黄帝;汉初 经济残破休养生息黄老;无为而治(道)原因:表现——与;两汉经学的形成与发展汉初“黄老;★ 两汉经学简介 ;有了儒家经典,就有了经学。汉代;用篆文(战国时文字及秦小篆)写;董仲舒简介董仲舒,河北衡水广川;1、董仲舒与新儒学 ;“天”的学说在董仲舒哲学体系中;2、新儒学的主要内容 第一,天;3、新儒学的影响 董仲舒提出的;解析:董仲舒之“罢黜百家,独尊;董仲舒的新儒学思想 根;4、董仲舒的新儒学体系的作用a;肯定董仲舒的新儒学思想 用文学;教科书:儒家经典—五经 教;公元前124年创建太学,地主阶;无标题;3. “独尊儒术”的影响儒家思;董仲舒的天人感应说;一、天人相副 “人副天数”董仲;??人感应的理论基础是“天人合一;(1)董仲舒把汉代的封建统治说;(2)董仲舒认为“天”是有意志;(3)他通过肯定有意志的“天”;(4)董仲舒认为封建社会的道和;二、“君权神授”“三纲五常天意;为了把封建的统治秩序,说成是神;◆主张: “春秋大一;三、“天不变道亦不变”董仲舒对;董仲舒认为,历史是按照赤黑白三;其谓统三正者,曰:正者、正也,;中国西汉董仲舒的一个哲学命题:
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