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传统文化与管理智慧课程小论文 儒家理论对现代企业管理的意义 姓名 马梦楠 班号 国学班 专业 电气信息类1109班 学号 0909110904 指导老师 李宁琪 完成时间2012 4 29 [摘要] “尚中贵和”的中和思想是中华传统文化中的精髓，其精义就在于通过 “执两”、“用中”、“行权”，以达“和谐”之目的。在某种意义上，“中”是手段，“和”是目的，也是衡量“中”的最终标准。中和思想是符合事物发生、 HYPERLINK /fazhan/ 发展与存在的 HYPERLINK / 规律。 HYPERLINK /dangdai/ 现代管理源于西方，根植于西方文化，然而，其中许多基本哲理都与 HYPERLINK /china/ 中国传统文化有着至深的渊源和高度的暗合，尤其是在目标管理、人力资源管理、信息管理之中，中和思想更是贯穿始终。 一、儒家学说简介 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“ HYPERLINK /view/149423.htm \t _blank 礼治”，提倡“ HYPERLINK /view/44034.htm \t _blank 德治”，重视“ HYPERLINK /view/23994.htm \t _blank 人治”。儒家思想对 HYPERLINK /view/27189.htm \t _blank 封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。 儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中 HYPERLINK /view/8561.htm \t _blank 君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的 HYPERLINK /view/367733.htm \t _blank 理想社会。 HYPERLINK /view/8426.htm \t _blank 国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。 儒家的“德治”主义就是主张以 HYPERLINK /view/10153.htm \t _blank 道德去感化教育人。儒家认为，无论 HYPERLINK /view/951255.htm \t _blank 人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道 HYPERLINK /view/300414.htm \t _blank 耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。 儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重 HYPERLINK /view/7306.htm \t _blank 德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。  HYPERLINK /view/2176.htm \t _blank 孔子把“仁”作为最高的 HYPERLINK /view/939592.htm \t _blank 道德原则、道德标准和 HYPERLINK /view/939566.htm \t _blank 道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中 HYPERLINK /view/112696.htm \t _blank 孝悌是仁的基础，是 HYPERLINK /view/397635.htm \t _blank 仁学思想体系的基本支柱之一。 “仁”是儒家学说的核心，对 HYPERLINK /view/115749.htm \t _blank 中华文化和社会的发展产生了重大影响。。   二、管理智慧在其中 要理解“尚中贵和”的中和思想，首先要理解“中”与“和”的含义。从“中”字起源上，通常认为:“中之一字，本义为射之命中”。也就是说，中是人们对射箭“中”的认识派生，应为狩猎 HYPERLINK /Economic/ 经济见长的部族观念，它是夷殷所形成。因而， HYPERLINK /lixue/ 理学家程颐在为“中”下定义时，就作出“不偏之谓中”的解释，反映了“中”即“正”的含义。而“正