大公报《上古映象》栏 汪遵国《玉魂国魄》.docVIP

玉魂国魄——《大公报》《上古映像》专栏第二期 汪遵国 大公报2011年8月22日 悠久的中国玉文化 中国文化的主要特点是什么？中国文化与西方文化的显著区别是什么？就是玉，就是由崇敬美石——玉而形成的博大精深、绚丽辉煌的玉文化。采玉、琢玉、崇玉、爱玉，这是中国的悠久历史，这是中国的传统文化。 新中国成立以前，我们虽从文献上知道有“黄帝用玉”的记载，但从考古发掘中认识的最早玉器只是殷墟出土的商代后期的玉器，距今3000多年。清宫中收藏的传世高古玉器不能真正辨识，被笼统成为“周汉玉器”。直至20世纪70年代以后，我们才先后认出了良渚文化玉器、红山文化玉器、齐家文化玉器、二里头夏代玉器、三星堆的古蜀文化玉器；并通过殷墟妇好墓、晋侯墓地、虢国墓地中山靖王夫人墓、南越王墓等的发掘，丰富了对商、周、汉诸代玉器的认识。我们终于认识到，中国有七八千年的用玉历史，这是一笔丰厚而珍贵的物质财富和精神财富。 著名学者、卓越的社会学家费孝通教授曾特别指出，从古代玉器的研究中，在一个重要方面，认识到中华民族多元一体的格局。“玉魂国魄”，深刻而鲜明的阐明了玉器研究的重要意义。 龙首岣嵝文玉印玺（侧面）三星堆文化  龙首岣嵝文玉印玺（底部）三星堆文化 上古玉需再认识 在遥远的上古时代，玉器曾经是被古代政治、帝王放在第一位，老百姓根本不能用，其价值当然也就无法估量。在文化上，整个玉器文化与中国传统文化各方面都有着密切的关系，古人会把最好的东西献给神、祭祀天地，也会把最好的东西留给子孙，现在我们也用玉来雕观音等用来佩戴。在道德上，玉器所代表的文化同样深厚。如今，玉器又具备了经济属性。所以，玉器是一种很特殊的艺术品，它的很多方面值得收藏者深入探讨。由于玉器材质的特殊，不损坏，不怕水，不拍摔，就是坏了，大件也可以改小件，在历史上很多材质都不能够留存下来的时候，玉器却完好地留给了我们，很多时候，也只有玉器才能够把历史搞清楚，比如说龙的产生，比如说古代人的头饰、衣服、宗教信仰，很多人只注意上古玉的材质与珍稀性，忽视了上古玉的历史价值，因此对于上古玉的价值认知也就出现了偏差。 学界看上古玉器 2009年5月，由北京大学语言研究中心，西南民族大学文学院，厦门市海峡两岸交流促进会、新加坡点石文化基金会联合举办的“三星堆玉石文化研讨会”在厦门召开。二十余位专家学者，分别来自海内外各个领域，一致认为，点石文化机构收藏的三星堆玉石器，对蜀地文化、先秦历史、华夏五千年文化的起源等研究领域具有重大的意义。尤其部分玉器上契刻地符号及文字，对上古文字学的研究具有举足轻重的作用。五位玉石器鉴定专家，对其250件套藏品进行了观摩研究，无不震撼而兴奋，在“真”和“精”方面，超过以往所见的古蜀玉器。大家都认为，这些玉石器具有极高的艺术价值和历史价值，精品屡见不鲜，其中神树、蚌人、大纵目人、戴戟神人立像、顶蟾蜍神头像，玉鼓、玉书、玉印等，都是国宝级的文物。一级文物屡见不鲜，三级文物则更多。它们的价值在于补充了有关精神文化、宗教世界这部分的实物，有助于红山文化以太阳神为主体的自然崇拜、动物崇拜、祖先崇拜诸内容的探讨和研究。 中国是一个幅员辽阔、文化悠久的大国，是世界公认的东方古代文明中心。中国需要成百上千像点石文化机构的陈先生一样的文物收藏家和研究者艰辛地、长期地征集藏品，研究藏品，为重建中国古代文明史作出贡献。 大纵目人玉面具三星堆文化 ? 大纵目人玉面具 背后的铭文拓片 上古藏玉的研究必将开出灿烂花朵 点石文化团队以弘扬中华上古文化为己任，继“三星堆玉石文化研讨会”之后，依然不懈努力着，于2011年1月11日在厦门五缘湾建成了上古文化艺术馆，大量上古时代的玉器得以让世人观赏。 其中，上古文化艺术馆收藏的三星堆文化的玉器较三星堆考古出土的青铜器有更多的补充和丰富，因此具有更高的历史价值。例如，璧、琮、牙璋，皆有新的突破；立人和神树也有新的补充，更为完美；大型的壁画（拼画）和圆雕人俑、动物俑，品种多样，技法高超；壁画上的生产、生活、祭祀场面为了解古代蜀国社会提供了丰富的实证，是研究古蜀国社会的丰富资料。欧美人从西方文明的角度，曾有“世界七大奇迹”的说法，他们把秦始皇兵马俑称为“世界第八奇迹”，把三星堆祭祀坑称为“世界第九奇迹”这并不完全确切。但也说明了，秦始皇兵马俑和三星堆祭祀坑在世界引起的重视。根据目前三星堆玉器的丰富资料，我们可以毫不夸张的认为，它们大大丰富了中国古代文明的内涵。 三星堆玉器上还发现了大量文字，特别是玉璧、玉琮、玉面具上的长篇文字以及玉册、玉书的大量成篇文字，对研究中国古代文字，有着不亚于甲骨文、金文的重要性。这些玉文的研究，可与甲骨文、金文相对照考释，亦可与彝族古文字相比较，不难取得重要突破的。 厦门上古文化艺术馆收藏、展览的这些上古玉器，不仅具有重要的艺术价