《中医基础理论Z》期末复习名词及问20151020全解答.doc

PAGE10 / NUMPAGES10 二、解词 1、证候：是指疾病发展过程中某一阶段的病理概括。它包括疾病的病因、病位、病性和邪正关系。 2、阴阳转化：是指阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以各自向其相反的方向转化，阴可以转化??为阳，阳也可以转化为阴. 3、经别：经别是别行的正经. 4、六淫：是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感性致病因素的总称。 5、治则：即治疗疾病的原则和法则。 6、同病异治：同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法也不一样。 7、阴阳：是中国古代哲学的一对范畴。（是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。） 8、经络：经络，是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通表里、上下、内外，调节人体内各部分功能活动的通路。是人体特有的组织结构和联络系统。 9、孙络：是最细小的络脉，《素问？气血论》称其有“溢奇邪”、“通荣卫”的作用。（从别络分出的细小络脉称为“孙络”。） 10、因地制宜：根据不同地区的地理环境特点，来考虑治疗用药的原则，即是“因地制宜”（是指根据不同地区的地理特点来制定适宜的治疗用药的原则。由于地区不同，气候条件及生活习惯各异，人的生理特性和病变特点也不尽相同，所以在治疗用药时应根据当地环境及生活习惯而有所变化。） 11、五行：即是木、火、土、金、水五种物质的运行。 12、奇恒之府：是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的合称，其形态空腔为腑，但功能藏精气似脏，故称奇恒之腑。 13、浮络：是循行于人体浅表部位而常浮现的经脉。 14、正气：是指人体的机能活动(包括脏腑、经络、气血等功能)和抗病、康复能力，简称为“正”。 15、因人制宜：根据病人的年龄、性别、体质及生活习惯等不同特点，来考虑其治疗用药的原则。 16、藏象：藏，是指藏于躯体内的脏腑组织器官；象，指表现于外部的生理、病理现象。藏象，即指藏于体内的脏器及其表现于外的生理、病理现象。 17、津液：津液是机体一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 18、皮部：是指体表的皮肤按经络循行分布部位分区。 19、疠气：疠气是一类具有强烈传染性的病邪。 20、既病防变：防病于未然，是最理想的愿望和目的，但若疾病已经发生，则应争取早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展与转变。 21、阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。 22、相乘：乘，即以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克“一行”的克制太过，从而引起一系列的异常相克反应，称为“相乘”。 23、血液：血是行于脉内的红色液态样物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。（其主要由营气和津液所组成，具有营养和滋润全身脏腑组织器官的功能，又是神的物质基础。） 24、痰饮：痰饮是机体水液代谢失常所形成的病理产物。 25、反治：是指顺从疾病假象而治的一种治疗方法，又称从治。就是通过分析临床症状和体征，辨明其病变本质的寒热虚实，顺从疾病假象而治。 26、奇经八脉：奇经八脉是指督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉八条经脉的统称。由于其与脏腑无直接的络属关系，相互之间没有表里阴阳的配属关系，且分布不像十二经脉那样规则，故称“奇经” 27、阴中求阳：治疗阳虚证时，在助阳剂中，适当佐以滋阴药，即谓“阴中求阳”。 28、阴损及阳：由于阴精亏损而累及阳气化生不足，与“阴虚阳亢”的病理不同。 29、五行相乘：是指五行中的一行对其“所胜行”的过度克制和制约，又称“倍克”。 30、水火既济：心在五行属火，居于上焦而属阳，生理上，心火不断下助肾阳，帮助肾阳温化肾水，使肾水不寒；肾在五行属水，居于下焦而属阴，生理上，肾水不断上济心阴，帮助心阴制约心阳，使心火不亢。心肾之间阴阳水火在生理上的升降协调关系，称为“心肾相交”，也称“水火既济”。 31、水火相济：生理学名词。系借用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。 32、气：是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 33、经别：是从十二经脉分出，深入躯体深部，循行于胸、腹及头部的重要支脉。 34、瘀血：因血液运行不畅而阻滞于脉中，或溢于脉外，凝聚于某一局部而形成的病理产物。 35、阴中求阳：在补阳的基础上，配伍补阴，治疗阳虚的一种方法。 36、治则：是中医治疗疾病的法则，包括治疗原则和方法两个内容。 三、问答题 1、举例说明同病异治和异病同治。 （1）同病异治概念：是指同一疾病，因发病的时间、地域不同，或机体的反应性不同，或疾病处于不同的