林黛玉进贾府《红楼梦》导读答辩.pptxVIP

《红楼梦》导读--------·中国古典小说的巅峰之作中国古典四大名著之首中国古典小说巅峰之作中国封建社会的百科全书传统文化的集大成者又名《石头记》《金玉缘》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。作者：曹雪芹20世纪三大显学：红学、敦煌学、甲骨学张爱玲的人生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完.林纾：中国小说部，登峰造极者，无若《石头记》。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹,又号芹圃、芹溪。生于1715年，卒于1763年。康熙皇帝时，曹雪芹家是非常显赫的贵族世家。其先祖原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖父蓸玺开始，祖父曹寅、伯父草颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造官职。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，被罢官抄家，曹家从此败落了。曹雪芹的父亲曹頫由于跟皇室派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家。1728年曹家又被遣回北京，家道从此衰落。到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程。早年锦衣玉食，晚年却卖画为生。这种天壤之别的生活变化，是促成《红楼梦》创作的一个因素。曹雪芹与《红楼梦》早年：“秦淮风月忆繁华”晚年：贫困交加满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊（敦敏）于悼红轩中，披阅十载，增删五次字字看来皆是血，十年辛苦不寻常满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味。文备众体、百科全书《红楼梦》除小说的主体文字本身也兼收了“众体”之所长外，其它如诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、联额、书启、灯谜、酒令、骈文、拟古文……等等，应有尽有。建筑、园林、服饰、器用、饮食、医药、礼仪典制、岁时习俗、哲理宗教、音乐美术、戏曲游艺……《红楼梦》内容小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。《红楼梦》主题《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！隐语与谶语此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云······我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来？亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。人名隐意　　书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。甄士隐、贾雨村真事隐去、假语村言（假语存焉）贾雨村，名化，字时飞，别号雨村贾化，时飞假话，实非也。贾政、贾敬假正经元春、迎春、探春、惜春原应叹息甄英莲真应怜霍启祸起千红一窟与万艳同杯千红一哭、万艳同悲前五回内容和在小说中的作用《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。第1回 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀金玉良缘与木石前盟金玉良缘贾宝玉有玉：莫失莫忘，仙寿恒昌薛宝钗有金：不离不弃，芳龄永继《终生误》：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然齐眉举案，到