宋明理学(文科2015版).pptVIP

* 文中的“良知”是羞耻之心，是人所固有的善性。王阳明希望人们加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。再用良知支配自己的行为实践，“知行合一”。 * * 王阳明所谓的羞耻之心是在人们的心中，所以这证明王阳明是让人们反省内心，而朱熹更多认为应该向外探求。 * * * * * * * * * 妇女守节并不是从宋朝、从程朱开始的 * * * 致良知：“致”就是达到；“良知”即本心，是人所固有的善性，就是“理”。“致良知”就是通过内心反省克服私欲，回复良知就能成为圣贤。 知行合一：知是指科学知识，行是指人的实践，就是要将知识与实践融为一体。即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。 　　有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” ——冯友兰《中国哲学简史》 　　请思考：朱熹和王阳明都希望人们去掉过多的贪欲，在这点上两者有没有不同呢？ 世界本原 同：世界的本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”。 程朱理学 陆王心学 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 ——明·于谦 苟利国家