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先秦诸子语录 孔子 孟子 １、认识儒家把个人的进学求知、修身养性视为经国治世的基础和前提。 2、明白孔子的不为富违仁、从善如流、松柏后凋、身正令行、杀身成仁等思想 3、了解孟子的为民父母、推善及人、与民同乐、得道多助而失道寡助、生于忧患死于安乐、民贵君轻等思想。 4、背诵名句。 一、作家作品知识 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被称为“至圣”。孔子的思想核心是“仁”，政治上提倡“仁者爱人”、“克己复礼”，教育上主张“有教无类”、“因材施教”。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子或再传弟子记录编纂而成。《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》合称为儒家“四书”。 孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，有“亚圣”之称。孟子主张施仁政，行王道，提出“民贵君轻”说，宣扬性善论，重视后天教化。他的散文，长于辩论，善于比喻，气势充沛，说服力强。著有《孟子》七篇。 二、文体知识 文章从《论语》、《孟子》中节选而来，均为语录。 三、语言知识 1、重点词句 学而不思则罔，思而不学则殆。罔：蒙蔽，欺骗；殆：危险。 三人行，必有我师焉。三人：不一定实指三人，可指多人；焉：兼词，在其中。 逝者如斯乎！不舍昼夜。舍：停止。 不以其道得之，不处也。处：接受。 君子去仁，恶乎成名？去：摈弃，摆脱；恶乎：怎么可能。 委而去之。委：放弃；去：离开，逃跑。 不得而非其上者，非也。前一“非”是动词，责怪；后一“非”是形容词，不对。 举于版筑之间。举：被选拔。 征于色，发于声，而后喻。征：表现；喻：理解，了解。 入则无法家拂士。法家拂士：执法官员和辅弼的贤士。 2、通假字 诲女知之乎！女：通“汝”，你。 亲戚畔之。畔：通“叛”。 安居而天下熄。熄：同“息”，安宁。 曾益其所不能。曾：通“增”。 入则无法家拂士。拂：通“弼”，辅弼。 3、词类活用 老吾老，…，幼吾幼，…。老：形容词用作动词，奉养；幼：形容词用作动词，养育。 乐民之乐者，…，忧民之忧者，…。乐、忧：形容词用作意动词，以…为乐，以…为忧。 然而不王者，未之有也。王：名词用作动词，称王。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。域：名词用作动词，限制；固：形容词用作使动词，使…巩固。 4、特殊句式 恶在其为民父母也。主谓倒装句，即“其为民父母恶在”。 然而不王者，未之有也。未之有也：否定句中代词宾语前置，即为“未有之也”。 四、课文阅读分析要点 1．主题思想 《论语》八则语录侧重谈增进学业和修养人格两个方面。学习方法上要思考与学习相结合，学习态度要“知之为知之，不知为不知”，“三人行，必有我师焉”。孔子看重道德修养的以身作则力量，要经受住艰苦严峻的考验，不为富违仁，并强调为了仁义勇于自我牺牲。不管是知识学习还是人格的培育，都要珍惜时间，“不舍昼夜”。 《孟子》七则语录主要反映了孟子的“仁政”和“民本”思想。统治者只有以民为本，实施仁政，才能做到推善及人，与民同乐，得道多助，真正做好“为民父母”。大丈夫不是通过武力，而是通过个人的品格树立威名。国家要经常居安思危，才能发奋图强，有所作为。 2．写作特点 《论语》是语录体散文，口语化的语言凝练简括，浅近易懂，但又警策诫人，用意深远。 《孟子》长于论辩，篇幅较长，充分运用比喻、对偶、排比等修辞手法，逻辑严密，说理生动，层层深入，富有气势。 一、单项选择题 1. 二、填空题 1. 三、字词解释 1. 四、阅读理解 冯谖客孟尝君 《战国策》 １、关于《战国策》的基本知识。 2、这篇散文在艺术表现上的显著特点 一、作家作品知识 《战国策》属国别体杂史，作者大都为战国中晚期各国史官，经西汉刘向整理后，分十二国策，共三十三篇。《战国策》是我国古代一部优秀的散文集，它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。 二、文体知识 本文是一篇记叙文。 三、语言知识 1.重点词句 左右以君贱之也。以：因为。 揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”揭：举；过：拜访； 为之驾：给他配车。 居有顷：过了不久。 吾负之。负：辜负，对不起。 请而见之，谢曰…。谢：道歉。 愦于忧。愦：心思烦乱。 约车治装：准备车马，整理行装。 以何市而反。市：动词，买。 驱而之薛。之：动词，到，去。 后期年。期年：一周年。 孟尝君就国于薛。就：靠近，到。 孟尝君顾谓冯谖曰…。顾：回头看。 遣太傅赍黄金千斤。赍：拿东西送人。 被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣。被：遭受；祟：灾祸；沉：深深地迷惑。 2.通假字 使人属孟尝君。属：通“嘱”，嘱托。 能为文收责于薛者乎。责：