中国古代医书 白喉条辨.docVIP

[中医古籍] 朝代：清 年份：公元1644-1911年 目录 篇名序 属性：六气感人。以燥证为难明。燥气发病。以白喉为最险。险而难则病不择医。医不识 病。遘辄遭夭。死亡接踵。而生人之祸亟矣。其病则在于医不读书。与读而未会其 通。素问阴阳应象大论生气通天论均脱秋伤于燥一节。而秋燥之病变始隐。国朝嘉言 喻氏。自南沈氏。始各以其独得之见。着为方论。吴氏鞠通融会其说。节以入书。于 是燥证始略有门迳可循。然于白喉犹未之及。吾友陈栗庵院医之良也。癸巳春阖门患 白喉者四人。长女最剧。时就余与何君志石参议方剂。书中所定三 降龙丹等皆新制 验方也。嗣以爱子不起。尽发院中藏书。穷究旨要。始悟白喉一证。悉属燥火。因作 订正论一卷乞鉴定。余谓医以切实适用为要。不必惑于近人体例之说。可仍仿吴氏例。 改为条辨。删削未果。会学堂开办医报。随期课书。栗庵羸而善病。因嘱女夫其高弟 胡鑫就原稿诠次成书。随报刊行。虽条仅十五。而纲举目张。犁然各当。不仅为白喉 家正法眼藏。而一切喉科病变方法悉寓焉。三折肱。九折臂。不綦信欤。自来论秋燥 者。无虑十数家。似以吴氏为较长。然于义例则亦尚未周。其言曰。燥气为病。轻则 为燥。重则为寒。化气为湿。复气为火。则实不根之言。窒而鲜通。夫天有六气。而 火分君相。故经但言寒暑燥湿风五气。应时布令。则为平气。本不为病。其病者胜气 也。如燥气盛行则扰动四气。