8艰难的国运与雄健的国民解读.pptVIP

艰难的国运与雄健的国民 李大钊 作者简介 李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。1918年与陈独秀创办《每周评论》，并参与《新青年》的编辑工作，1920年3月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》《李大钊选集》《李大钊诗选注》。 本文写于20世纪20年代，正当五四运动高潮过后。封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，加紧了对新文化运动的破坏。封建复古势力从一蹶不振中昂起头来，对新文化运动发动猖狂的反扑。社会黑暗到了极点。中华民族真如“大病初愈的病人”，千疮百孔，步履维艰。 在这种“艰难的国运”面前，有一部分在五四期间觉醒的知识分子又陷入了迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息和彷徨。针对这种现实和精神状态，李大钊大声疾呼，振奋起雄健的民族精神，在严重的历史关头，在艰难曲折的道路上，树立起冲破险阻的必胜信心，企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。 如何理解题目的含义？ 艰难的国运要靠雄健的国民来拯救 仅仅靠少数的革命先驱抛头颅撒热血是无法改变现状的，要全民动员起来共同拯救我们艰难的国运，推翻旧社会，创造新中国 。 1、人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界 2、以长江大河比喻民族生命的进程。 3、以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活” 4、中华民族现在所逢的史路 5、以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。 人类历史的道路 民族生命的进程 人类历史的生活 中华民族的史路 中华民族的民族精神 问题探究 什么是课文中所提倡的“雄健的精神”? “雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。 怎样理解课文“奇趣横生”、“冒险的美趣”、“一种壮美的趣味”、“人生最有趣味的事”中的“趣味”? 这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福。是明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰难，征服旅途，无限风光在险峰；是困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人；是为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮丽的人生之歌：是一种“战斗的欢乐”。 本课主要用了什么修辞手法 本 体 喻 体 长江大河 民族生命进程 扬子江黄河 中华民族历史进程 “浩浩荡荡” 民族生命进程势不可挡，一往无前 “平原无际，一泻万里” 民族生命进程的顺利发展 “回环曲折”“崎岖险阻” 民族生命进程所逢的艰难国运 长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争精神 “浊流滚滚，一泻万里” 中华民族的光明前途 这些比喻生动形象又有说服力，表现了作者内心豪情壮志： 革命必胜，民族必兴！ 人类历史道路 民族生命进程 人类历史生活 中华民族史路 中华民族精神 艰难的国运 雄健的精神 壮美的趣味 雄健的国民 课文总结 在这篇课文中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。