中古时期环境史要点.pptVIP

研究缘起 1.自然环境与人类文明休戚相关，在历史研究中不可忽视。 钱穆先生曾在《中国文化史导论》弁言中写道：“各地文化精神之不同，穷其根源，最先还是由于自然环境有分别，而影响其生活方式，再由生活方式影响到文化精神。” 研究缘起 2.环境史研究已是热门，故有“预流”使然。 陈寅恪先生曾言：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”（《敦煌劫余录序》） 3.硕士阶段对环境史内容有所接触，并非常感兴趣，希望能择机再续“前缘”。 研究背景和学术回顾 环境史的兴起： “环境史”兴起于1960年代的美国，随后环境史在西方学界如火如荼的发展，俨然成为了一门“显学”。近半个世纪以来，取得了巨大的成就。不仅构建了完整的理论体系，更是创造了许多新的范式。 研究背景和学术回顾 雷切尔·卡森《寂静的春天》（1962年 ） 一部“现代环境运动”肇始的书 标志着人类首次关注环境问题 研究背景和学术回顾 环境史在中国： 历史地理学家——最早涉足环境史研究的人 “从某种意义上讲，环境史中对人与自然互动关系的研究，早在中国历史地理学的相关研究中即以开始。即以研究人与自然互动关系的历史地理学，就是早期环境史的研究，或是环境史研究的基础。”（高凯《20世纪以来国内环境史研究的述评》） 研究背景和学术回顾 严格意义上来说，从1980年代开始，真正意义上的生态环境史才在大陆兴起。代表学者有王利华、梅雪芹、包茂宏、高国荣、侯文蕙等人。 研究背景和学术回顾 中古时期的环境史研究： 王利华：《中古时期北方地区的水环境与渔业生产》 《中古时期北方地区畜牧业的变动》 《文化与环境互动作用下的中古经济与地理变迁》 蓝勇： 《唐代气候变化与唐代历史兴衰》 李军： 《灾害危机与唐代政治》 白才儒：《汉魏晋南北朝道教生态思想研究》 杨胜良：《汉唐环境保护思想研究》 刘国贞：《魏晋玄学的生态观与审美观》 预期设想 “环境史‘内史’的研究内容，主要为环境的‘自然’史，即环境自身发展、演变的历史，属于由气候、生物、水等自然资源或环境要素工程的环境基本状况层面的分析、研究。‘外史’则为研究环境与人类社会即‘人与自然’关系的历史。……因此，从环境史研究的角度来说，纯而又纯的环境‘内史’似乎不再存在；如果有的话，也是相对而言的。所以，环境史的研究，基本上是从外史的角度而论的。” ——陈业新《儒家生态意识与中国古代环境保护研究》 预期设想 “中古历史变迁并不是一个完全由社会自行决定的过程，不仅仅是社会内部一些现象衍生或者替代另一些现象，诸多生态环境要素亦曾参与其中，甚至曾经发挥重要的促发和驱动作用。” ——王利华《文化与环境互动作用下的中古经济与地理变迁》 预期设想 社会生态史： 以人和社会为中心，将中古时期的社会及其所处的生态环境作为一个有机统一整体，把传统文献史料与历史地理学、农林史、考古学等知识相结合，从环境史的视角对中古时期的社会变迁或是政局变化进行重新的审视，试图取得新的认识。