中国特色社会主义生态文明建设第六讲.要点.pptVIP

第六讲中国特色社会主义生态文明建设 主要内容： 一、马克思主义生态文明思想 二、当代中国生态环境面临的严峻形势 三、当代中国生态环境问题根源分析 四、中国特色社会主义生态文明概述 五、建设资源节约型环境友好型社会 六、中国应对全球气候问题的主张 一、马克思主义生态文明思想 我国继物质文明、精神文明、政治文明之后，又提出生态文明，并且把它写入党的十七大政治报告之中，将人与自然的关系纳入到社会发展目标中统筹考虑，成为中国共产党对子孙后代和世界负责的庄重承诺，体现了马克思主义生态文明思想的当代意蕴。 （一）马克思恩格斯的生态文明思想 马克思、恩格斯早在一百多年前就深入思考和揭露了资本主义生产方式的弊端，并指出生态问题的核心是人与自然的关系问题，即人与自然和谐共生、良性循环、辩证统一。 1、人是自然界长期进化的产物，是自然界的一部分 马克思恩格斯阐明了人与自然的关系，明确指出：“人直接是自然存在物”，“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并和这个环境一起发展起来的。” 马克思还把自然界比作人类的无机身体，“自然界就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界来生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。” 2、必须尊重自然规律  作为自然界长期发展结果的人类，在自身由低级到高级、由简单到复杂的长期发展过程中，人类自身的体力和智力都在不断地增强和发展，并在处理与自然界的关系中表现出越来越大的自主能力 然而，不论人类的自主能力有多么强大，也不管人类自身的理性有多么深邃，精神境界有多高，置身于自然中的人却始终不能摆脱受其他自然物的制约。马克思主义认为，物质资料的生产和再生产以及人类自身的生产和再生产，都要以自然界的存在与发展为前提条件。 恩格斯反对将自然界看做敌人的态度，认为“我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样．决不像站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”因此，要树立人与自然休戚相关、生死相依的生态意识，与自然和谐相处。 3、人与自然的相互协调是人类生存与 发展的重要保证 恩格斯在《自然辩证法》中指出：“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到．这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也失去了水分的积聚中心和贮藏库。阿尔卑斯山的意大利人，在山南坡砍光了在北坡被十分细心地保护的松林，他们没有料到，这样一来，他们把他们区域里的高山畜牧业的基础给毁了；他们更没有料到他们这样做，竞使山泉在一年中的大部分时期内枯竭了，而在雨季又使更加迅猛的洪水倾泻到平原上。” 鉴于人与自然交往中的众多历史教训，恩格斯告诫人们：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响，常常把最初的结果又消除了。” 自然遭致人自身毁灭的历史事实，说明人对自然的不恰当干预行为会引起自然界的强大反作用，从而招致严重后果。尊重自然，顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处，才能实现“人类同自然的和解”。 4、资本主义生产方式必然导致生态危机 资本主义的生产方式是以物的生产形式，以追求剩余价值为最终目的，而不是以人的需要为目的，异化了人生产的最终目的，造成了人对自然资源的无节制开发与利用。 由于生产关系的物化，人的生产与物的生产之间的关系就完全被倒置过来了：不是物的生产服从于人的生产，而是人的生产受物的生产的支配。 这种以物的生产为目的的生产方式，创造了巨大的物质财富，但也导致了自然生态环境承载力的超载，以致陷入了环境恶化和不可持续发展的困境。所以生态危机是资本主义生产方式的必然结果。 马克思根据西欧和北美资本主义农业发展的现状和趋势，指出：“资本主义农业的任何进步都不仅是掠夺劳动者的技巧和进步，而且是掠夺土地的技巧和进步，在一定时期内提高土地肥力的任何进步， 同时也是破坏土地肥力持久源泉的进步。一个国家，例如北美合众国，越是以大工业作为自己发展的起点，这个破坏程度就越迅速。” 恩格斯在1845年《英国工人阶级状况》报告中，不仅揭露了工人的住所、工作场地的环境卫生的恶劣，而且揭露了由于高速经济发展所引起的产品公害，如河流、大气污染问题。 恩格斯指出，环境的恶化使工人阶级陷入“非人的状况”，造成“人的精神和肉体在逐渐无休止地受到摧残”。这应在资产阶级