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* 为学 彭端淑 教学目标： 1.理解识记本课重点字词 2.理解并翻译全文 3.理解蜀鄙二僧故事的深刻涵义以及这个故事对我们的启迪 教学重点、难点： 1、有感情朗读课文，读出人物对话不同的语气和情感 2、理解“人之为学”关键在于“立志为”的道理 　　　 彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉? 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语（yù）于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵（bō）足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀道之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也；昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 译文: 天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事也容易了；不去做，那么容易的事也困难了。人们做学问有困难与容易之间的区别吗？去学，那么困难的事也容易了；不学，那么容易的事也困难了。 我天资昏昧，不及别人；我才能平庸,不及别人。只要每天认真学习，长久坚持，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。既然这样，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是固定不变的吗？ 四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“您凭借什么去？” 穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就够了。” 富和尚说：“我许多年都想雇船沿江东下，还没去成。你凭借什么去成？” 到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的脸色。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到，而穷和尚却到了。人要立志，难道反而不如四川边远地方的那个穷和尚吗？因此，天资聪明虽然可以倚仗却也是不可以倚仗的;自己倚仗着聪明与敏锐而不努力学习的人，那就是自己毁了自己。昏昧和平庸，好像会限制人，却也限不住人;不被自己的昏昧平庸所限制而努力不倦地学习的人，是靠自己的努力学成的。 概括： 启示： 这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人，贵在立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观的努力。 蜀鄙之僧：比喻穷与富不是事业成功的 关键条件 *