第五节 宋明理学.pptVIP

第五节 宋明理学 对外关系：多民族并立争霸 南北问题：北方防守，重稳定；南方发展，重经济。 商业及城市化：经济达到前所未有的富裕，出现了一个经济力量独立于政治运作的时代。 新社会阶层的出现：科举制度造就了不断增加的、有政治抱负的人，但这些人进入官场的机会却越来越小。从而形成了一个接受过良好教育的“士”人阶层和文官集团，随着士人入仕机会的减少，他们在地方事务上发挥了越来越重要的作用。 理学的发生 儒学经过董仲舒改造之后，增添了新的内容，具备了新的构架。但是由于其“天人感应”思想是具有神秘主义色彩的神学目的论，所以很快与荒诞的谶纬迷信相结合，形成为一股反理性的思想逆流。 魏晋隋唐，玄学流行，佛教昌盛，儒学受到冲击。几经颉颃，“越名教而任自然”（嵇康《释私论》），“非汤武而薄周、孔”（嵇康《与山巨源绝文书》）的玄学家们，最后还是以“名教即自然”作标榜，调和“自然”与“名教”的关系，援道、释人儒而已。 宣扬出世理想的佛教，先是坚持“沙门不敬王者”的高沦，后来看到无法撼动儒学忠孝节义的根基，也只得表示拥护儒家“五常”之论，声称“孝道”是“儒释皆宗之”（宗密《盂兰盆经疏序》），终于向中国本土文化靠拢，低下了“不敬”的头。 儒、佛、道三教，既相互排斥，又相互吸收，相互融合，最后在宋代凝聚为新的思想结晶——理学。理学作为宋代占统治地位的思想，作为儒家思想的新形态，具有和先秦以及汉代不同