2014年云南省楚公务员考试行测选择题.docVIP

1 新时代不是靠一个人开辟的，它靠众多人高举理想，勇于挑战，即使途中（）也毫不危惧，（），才能开辟新时代。不要怕自己会失败，青年应该想“即使我成为倒下的一员，也要尽其所能”，甚至在自己倒下的地方，对５年后、１０年后、２０年后（）自己遗志的挑战者抱着这样的心情：请（）我而前行，将我的失败转为智慧，走得更远。 Ａ．血流成河 首尾相接 传承 超越 Ｂ．尸横遍野 前赴后继 继承 跨越 Ｃ．血流成河 瞻前顾后 传继 越过 Ｄ．尸横遍野 勇往直前 延续 忘记 2 上海男篮在ＣＢＡ历史上曾多次闯入总决赛，但仅仅获得过一次总冠军，他们总是在最关键的时候（）。 Ａ．功亏一篑 Ｂ．马失前蹄 Ｃ．功败垂成 Ｄ．无功而返 3 下列四句话中，存在歧义的一句是（ ）。 Ａ．在公共汽车上售票 Ｂ．在公共汽车上作案 Ｃ．在公共汽车上看书 Ｄ．在公共汽车上写字 4 在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重，因为这些都属于人类的共同遗产。他们有权自由地使用自己的旅游资源，同时通过他们的态度和行为，使他们的自然和文化环境得到尊重。为了对这样的理解和尊重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统的和宗教的做法、当地的禁忌、名胜和圣地，在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民，应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。 这段文字中，划线部分的“他们”指代的是（ ）。 Ａ．旅游地居民 Ｂ．旅游者 Ｃ．旅游资源 Ｄ．人类遗产 5 春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起。他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”，轻生死，重然诺，以抑强扶弱为己任。游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹。尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。 游侠故事在民间的广泛流传，反映了当时的社会（ ）。 Ａ．上下各种矛盾空前激化 Ｂ．封建法制遭到严重破坏 Ｃ．游侠行为威胁封建法制 Ｄ．反对儒、墨、法等学派 6 道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。 这段文字主要阐述的是（ ）。 Ａ．道德的内涵 Ｂ．道德的起源 Ｃ．道德的境界 Ｄ．道德的范畴 7 原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子?修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的主旨意思是（ ）。 Ａ．原始人自我牺牲精神 Ｂ．我国医德思想的起源 Ｃ．“神农尝百草”的来历 Ｄ．药物知识的积累过程 8 王师傅工作勤勤恳恳，（），他却谦虚地说自己做得还很不够。 填入横线最恰当的一句话是（ ）。 Ａ．被群众评选为劳动模范 Ｂ．群众评选他为劳动模范 Ｃ．群众把他评选为劳动模范 Ｄ．他成为劳动模范 9 学会普通话是为了与人交流，学会方言则是为了传承文化，这一主张听起来似乎不无道理，其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮犹不存，其文化价值之毛将焉附？再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。 这段话主要支持的观点是（ ）。 Ａ．同时掌握普通话和方言不是一件容易事 Ｂ．学了普通话，没有多大必要再去学方言 Ｃ．方言主要用来传播文化，不是用来沟通 Ｄ．普通话和方言作用不一，不能等同视之 10 下列选项中，关联词语搭配最好的一项是（ ）。 Ａ．骄傲的人哪怕有天大的才能，却难以受到众人的欢迎。 Ｂ．平时来这里游览的人尚且这么多，节假日来的就更多了。 Ｃ．虽然家里经济条件差，然而他的学习热情始终高涨。 Ｄ．只有从根本上解决了为了什么人的问题，就能全心全意为人民服务。 11 关于我国宪法的历史，下列说法不正确的是（ ）。 Ａ．《钦定宪法大纲》是以满清光绪帝的名义颁布的 Ｂ．《中华民国临时约法》确立了主权在民和三权分立的资