真正的哲学都是自己时代的精神上的精华试题.ppt

名家 由于激烈的社会变革，使旧有的概念不能反映新事物的内容，而新出现的概念还需要社会的公认。这种名实不符的现象，在当时的社会上十分普遍，急需解决。适应这种社会需要，在三晋便出现专门研究“名实”问题的学派--名家。他们的代表人物是惠施和公孙龙。 故事二则 说到公孙龙，有趣莫过于他的“白马非马”。曾经就记载着有这么一个故事。 在古时的国道上设有关卡，专门向商人征收过路费。公孙龙先生来到关卡前，士兵就叫他给马交税，公孙龙先生一听还要交钱，不禁眼睛一瞪：“交什么交，这是马吗？这不是马，白马非马也”。一个守关卡的小士兵那里敌得过公孙龙先生的口才，听罢脑袋顿时思维一片混乱，公孙龙先生顺利过关也。 请大家思考一下，为什么“白马非马”？ 故事二则 公孙龙的“离坚白”理论。 其实，“离坚白”与“合同异”，都是当时人们对事物认识的一种理论，而“离坚白”，就是强调着事情的差异性，一块坚硬的白色石头，眼看着是一块白石，手里摸着是一块硬石，离而分之，谓之不同。所以，“白马非马”为什么不是马？白是一种颜色，白马却是一种动物加一种颜色，而马又是一种动物，三者内容不一样。白马当然非马。 自由引导人民 法国正处在第二次复辟的波旁王朝，为了增强皇权，宣布解散议会，限制公民的选举权和出版自由。一位名叫克拉拉·莱辛的姑娘首先在街垒上举起了象征法兰西共和国的三色旗；少年阿莱尔把这面旗帜插到巴黎圣母院旁的一座桥头时，中弹倒下，还可以隐约看到北塔楼上飘扬的一面共和国旗帜。期待着自由的来临，既是起义参加者的真实写照。 * * 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 哲学的基本派别 基本观点 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辩证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、静止 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 第三课 第一框 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都能称作是哲学？是不是所有的哲学都能称为时代精华？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 不正确 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、错误反映 时代糟粕 真正的哲学是自己时代的精神上的精华 因为 它正确地反映了时代的任务和要求 牢牢握住了时代的脉搏 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果 　（1)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 （2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精华。 比较：哲学与真正的哲学 哲学与时代的关系 哲学是时代的精神反映 真正的哲学是自己时代的精神上的精华 哲学反作用于自己的时代 真正的哲学是社会变革的先导 法国画家欧仁·德拉克罗瓦为纪念1830年法国七月革命而创作的油画作品 大千世界曾由我主宰 巨浪也曾因我之命澎湃 而今我却在黎明独自入眠 在曾属于我的大道落寞徘徊 凡人生死曾由我主宰 尽情品味惊恐在死敌瞳孔绽开 欣然倾听百姓高歌喝彩： “先王亡矣！新王万代！” 此刻我手握权位经脉 转瞬才知宫墙深似海 恍然发现我的城池 基底散如盐沙乱似尘埃 听那耶路撒冷钟声传来 罗马骑兵歌声震彻山海 担当我的明镜，利剑和盾牌 我的传教士屹立边疆之外 只因一些缘由我无法释怀 一旦你离开这里便不再， 不再有逆耳忠言存在 而这便是我统治的时代 凛冽邪风呼啸袭来 吹散重门使我深陷阴霾 断壁残垣礼崩乐坏 世人不敢相信我已当年不再 起义大军翘首期待 有朝一日我站上断头台 恰如傀儡随吊线寂寞摇摆 悲哉，谁又曾渴望万人膜拜？ 听那耶路撒冷钟声传来 罗马骑兵歌声震彻山海 担当我的明镜，利剑和盾牌 我的传教士屹立边疆之外 只因一些缘由我无法释怀 我亦知天堂之门不会为我敞开 *