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认识中医大师 医乃仁术，说到中医就不能不提起一个人，千百年来他的《大医精诚》激励和鼓舞着一代又一代杏林学子。这个人就是---孙思邈 大医精诚 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避嶮巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。 中医到底是什么？ 平常人眼里： 中医治疗慢性病，或者说“西医治标，中医治本” 另外一些人眼里： 中医很玄；讲阴阳五行，金木水火土，像算命一样，没有科学根据。 还有一些人认为： 中医只是打鸣的公鸡，你叫，天也亮，不叫，天也亮。 或者干脆就说中医只能治疗那些西医帮助度过了危、急、重的难关，然后让中医来收尾、调养，说到底就是一治疗些死不了的病。 那么中医究竟是不是这样的呢？ 首先来认识几个人 赵绍琴，北京市人，生于1918年，卒于2001年。三代御医之后，幼承家学，后又拜师于太医院御医韩一斋、瞿文楼和北京四大名医之一汪逢春，尽得三家真传。北京中医药大学终身教授，温病教研室主任，中国中医药学会内科学会顾问。 在温病治疗上，赵绍琴善于运用叶天士“透热转气”法救治高热不退、昏迷等危重病证。 在内科临床方面，赵绍琴以善治疑难重证而著称。以至于当时北京境内的很多知名的大医院，如协和、301、中日友好医院等在遇到危急重症时，特别是在经过西医界内各知名专家会诊已经束手无策的时候，最后均请他会诊。赵先生曾经无数次以几毛钱一付的中药，奇迹般地把整天用着进口抗生素都救不活的高热、昏迷患者从死亡线上拉了回来。 令医学界很多专家叹为观止，心服口服。 他创造性地把温病卫气营血的理论应用到内科杂病治疗中，对一些疑难病证主张从营血分进行辨证，如白血病、再生障碍性贫血、血小板减少性紫癜、病毒性心肌炎、系统性红斑狼疮、慢性肾小球肾炎、肾病综合征、慢性肾功能衰竭、尿毒症等，均取得了满意疗效。 汪逢春（公元1884—1949），擅长治疗时令病及胃肠病，对于湿温病多所阐发，启迪后学。 汪先生一生信佛，喜读书，二者常结合在一起，自来京住在江苏会馆起，每早五时起床，即读佛经、打坐（气功）、读医书。每天食饮定量，作息按时，虽忙而不紊。临终前正在打坐，一笑而亡，毫无痛苦。一生中收藏图书甚丰，且喜爱古玩字画，故后书籍归汉文阁，字画归故宫博物院收藏。 萧龙友，四川省三台县人。生于1870年2月13日，卒于1960年10月20日，享年90岁。京城四大名医之首，萧龙友曾为袁世凯、孙中山、梁启超、蒋介石、段祺瑞、吴佩孚等名流诊治。 由于萧龙友医道精妙，在古都北京，他的大名妇孺皆知，受到各阶层人士的推崇和信赖，被誉为北京四大名医之冠。当时有一句话:“南有陆渊雷，北有萧龙友。” 连当时北京医院的德国医学博士狄博尔，对萧大夫的医术也相当看好。如遇到他们所谓的疑难杂症，总是要邀请萧大夫去他们医院会诊。 在这之前，中医师能进入西医院会诊，尚无先例。 许多被萧龙友先生治愈的社会名流赠送匾额，虽然书法、装饰优雅上乘，但淡泊名利的他从来不挂起来，积攒多了还叫人刨平改为制作家具的木料，其高风亮节令世人景仰。 伤寒大家--胡希恕 其师王祥徵，乃清末国子监举人培养出的进士，在国子监就学期间，某太医与其同室，看到王祥徵，才学横溢，遂教其学医。有句古语叫做：“秀才学医，笼中捉鸡”“又如快刀斩豆腐”，很快入门，尽得太医之真传。 王祥徵用两年时间为胡希恕等弟子讲完了《伤寒论》。 胡希恕天资聪颖，悟性极高，乃王祥徵弟子中最出色的一位，最终成为声誉中外的经方大师。 著名医家刘渡舟先生每每赞叹胡希恕老先生说：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。”晚年仍孜孜不倦于教学、讲座，他最后讲授的《伤寒论》《金匮要略》全部录音已被日本留学生带回国保存。其经方研究成就，已由其弟子整理成册，著为《经方传真》《伤寒论传真》《金匮要略传真》等书出版。 胡老病例： 病例一 患者，男，84岁，1983年11月5日初诊。咳嗽、咯血