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- 2016-08-14 发布于河南
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爱莲说陋室铭复习课件
复习课
刘寨镇初级中学: 邓卫国
学而时习之 不亦乐乎
温故而知新
可以为师矣
□复习目标
□小组复习
□知识点拨
□巩固练习
学 习 目 标
1、了解作者,了解“铭”、“说”的文体特点
2、积累课文中出现的常见的文言词语
3、能翻译文中的重点句子
4、能背诵两篇课文
5、学习托物言志的写作特点
6、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向
小组复习
1、自读课文
2、看注释与笔记,疏通文意
3、小组活动:
·一人一句翻译课文
·关注重点字词、重点句子
·互释疑难问题
4、提出没解决的问题,师生共
同处理(全班)
知识点拨
※ 作家作品常识
※ 重点字词释义
※ 重点句子的翻译
※ 文章结构和题旨
陋室铭
刘禹锡
读准下列字音
德馨
苔痕
鸿儒
案牍
西蜀
( xīn )
( hén)
( rú )
( dú )
( shǔ )
山|不在高,有仙|则名。
水|不在深,有龙|则灵。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。
可以|调|素琴,阅|金经。
无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。
孔子|云:何陋|之有?
陋室铭
刘禹锡
朗读交流
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
著名
灵异
这
香气,这里指品德高尚
博学的人。鸿,大。儒,有学问的人
原意是平民,这里指没有学问的人
弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。
佛经
音乐
官府的公文
使身体劳累
杨雄,字子云,西汉文学家
茅庐。庐,房子。
有什么简陋的呢?
翻译句子:斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。孔子云:“何陋之有?”
这是简陋的屋子,只因我的品德高尚(也就不简陋了)。
碧绿的苔藓长上台阶,青青的草色映进帘中。
孔子说过:“(君子居住在这里)有什么简陋的呢?”
合 作 探 究
1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?
2、作者最后应用孔子的话用意何在?
意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因。
画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力表现甘居陋室,不以为陋的品质。
拓 展 延 伸
本文作者通过赞美陋室表达了一种不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。是作者对自己的一种警戒。
把握主旨:
莲
出 淤 泥 而 不 染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
莲
出 淤 泥 而 不 染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
生长环境
体态香气
风度气质
菊、牡丹
(衬托)
托物言志
在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度,
以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视
“莲”即荷花,“说”是古代的一种文体,可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,与现代的杂文相似。
解题:
返 回
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读准下列划线字的读音:
甚蕃(fán) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián) 不蔓(màn)不枝 亵(xiè) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻
返 回
有仙则名 惟吾德馨
出名 (品德)高尚
谈笑有鸿儒 往来无白丁
学识渊博的人 没有学问的人
无案牍之劳刑 可爱者甚蕃
官府的公文 使身体劳累 多
陶渊明独爱菊 濯清涟而不妖
仅 洗涤 美丽而不庄重
菊之爱,陶后鲜有闻 牡丹之爱宜乎众矣
(xi?n)少 当然
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