云客的栖息-浅析隐士.docVIP

云客的栖息 ——隐士浅析 袁淑芬（082321023） （湖北科技学院人文与传媒学院） 摘要：隐士是士中的优秀分子，主观上有隐逸情怀，行为上不能说彻底与朝廷决裂，但至少存在不合作的倾向，实践上长期或一段时间内有归隐的行为，生活上朴实。并且被社会舆论惯之以道德的标签。隐士文化受道家文化影响深远，但儒家文化其实本身也存在着隐与仕的两面，并且在隐士文化中发挥着举足轻重的作用。经济上的自给自足，民族文化上特行独立文化的熏陶，集权政治下道与势的不相融，以及士人失败主义与个人主义等因素的影响是士人归隐的原因。惯之以道德标签的隐士们在社会上发挥着道德模范的作用，并且给士人提供一种宣泄机制，发挥着社会安全阀的功能，但是有一批身在其位却不谋其政的隐士，一定程度上造成了公共资源的浪费。 关键字： 隐士；原因 ； 影响 Abstract：Hermit is the outstanding one among intellectuals and subjective feelings have hermit, behavior cant say thoroughly break out of the court, but there are at least not the tendency of cooperation, practice on the long-term or period of behavior alreally have been retiring, life is simple . And they are used to public opinion of the moral tag. As we all know, Hermit culture is far-reaching influencing by the Taoist culture ;at the same time ,Confucian culture aslo play a pivotal role in it . The reason why Hermit chose to retire from the world is that Economic self-sufficiency, particular chinese culture, contradiction between essence and power under the centralized political forms, the philistines and defeatism. the hermit with the moral tag plays the role of the moral models in society and provides a mechanism for philistines to give vent , playing the function of social relief valve.but, that some of them in position don′t interfere in its administration cause the waste of public resources. Key Words: Hermit；reason;influence 一、隐士 《说文解字》曰：“隐，蔽也。”简单的从字面上来理解就是指隐居林泉而不为世人所知的士人。如果真的像这样来理解恐怕历代正史中的隐逸传，高士传，处士传等都将不见于当世，更何况很多隐士不仅不是藏于幽林，反而是当时的知名人物。正如《庄子(缮性》篇中说：“隐，故不自隐，古之所谓隐士者，非伏身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。”[1]（P230）从这简短的话中，我们就可以知道隐士中的隐并不是藏行敛迹的遁世之人，在历史上可以说“隐”的行迹是五花八门。如隐于酒的李白，阮籍；隐于朝堂的东方朔；隐于学的郑玄，杜瑛等等。因此单从隐这个字上来讨论恐怕是无从得出结论，笔者将从“士”的角度加以剖析。 《说文解字》曰：“士，事也”也就是说士大多都是有自己职业的人。余英时先生在《士与中国文化》中说过春秋战国时期随着贵族地位的下降和庶族地位的上升，士已不再仅仅作为一个身份特征而存在，士已从固定的封建关系中游离出来进入了一种“士无定主”的状态，这时的士大抵上指有知识有学问的人，而且以“仕”为职业。而隐士是“士”阶层中的优秀分子，掌握着知识和技能。南齐书的作者萧子显说：“（隐士）含负养素，文以艺业。不然，与樵者之在山，何殊别哉？”[2]（P926）隐士与樵夫在外表没有区别，而二者的本质不同就在于内在的“文”。许多