拒绝颓废的励志经典.doc

悬梁刺股囊萤映雪 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 苦心人天不负，卧薪偿胆，三千越甲可吞吴 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。 他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦刺股的故事。 晋代孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终有成就，官至御史大夫。 忘掉那些失败、哭泣、痛苦、寂寞与眼泪 轻装上阵，才能走出人生的精彩 一位背着大包裹的青年人，千里迢迢跑来找无际大师，说道：“大师啊，我是那么地孤单、痛苦和寂寞。长期的跋涉使我疲倦到了极点，我的鞋子破了，荆棘扎破了我的双脚，手也受伤了，血流不止，就连嗓子也因长久的呼喊而沙哑……为什么我还找不到心中的阳光呢？”无际大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“里面是我每一次跌倒的痛苦，每一次受伤的哭泣，每一次孤独时的烦恼……靠它们，我才走到您这儿来。”于是，无际大师带着他来到河边，一起坐船过了河。上岸后，无际大师对他说：“你扛着船赶路吧！”“为什么要扛着船赶路呢？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“的确，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它就会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人都是有用的，但放不下它，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己步伐轻快，速度也比以前快得多。 正如无际大师所说，“过了河，我们就要放下船赶路”，途中的一切都不过是我们的经历，经历虽然是一笔财富，却可能成为我们生命中不能承受的重负。同样的一个故事：一位年轻人整天郁郁寡欢。于是，他去请教一位智者。智者给他一张纸，让他举着不要放下。一分钟过后，问他累不累，他说不累；半个小时过后，问他累不累，他说胳膊有些酸胀；一个小时过后，问他累不累，他说手臂都麻了。智者让他放下，问他感觉如何，他说感觉轻松无比。其实，很多时候，我们就像那位年轻人，一直举着一张纸，虽然纸张不重，却也能让我们的胳膊，乃至全身酸麻、胀痛。何苦呢？不如放下手来，忘掉那些失败、哭泣、痛苦、寂寞与眼泪，轻装上阵，才能走出人生的精彩佛祖释迦牟尼曾说：“大地一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”大凡世间之人，常常为妄想、执着与贪欲所扰，该舍弃时不知舍弃，该放手时仍紧握着不放，徒增人生的不如意。功名、富贵、权势、地位，无非是人生的点缀，切莫妄取、贪恋。而健康与快乐，则需要我们自己去争取，去获得，去创造。常言道：“大舍大得，小舍小得，不舍不得。”我们不用把心思放在“得”上，但该舍弃的东西舍弃了，对我们是有百益而无一害的。 不犹豫不后悔 印度有一位知名的哲学家，天生一股特殊的文人气质，不知迷死了多少女人。 某天，一个女子来敲他的门。 　 她说：让我作你的妻子吧！错过我，你将再也找不到比我更爱你的女