现代女性追求的成功.doc

现代女性追求的成功 课题组成员：江宁 欧永慧 苏劲 陈思婷 彭慧晶 梁仕桃 韩振宇 指导老师 ： 卢河生 研究时间：2002年10月——2003年10月 正 文 一、研究背景 中国悠悠五千年古国，经历过封建皇朝二千多年的洗礼，封建思想根深蒂固，人民都被禁锢在封建思想中，表现尤为突出的是封建思想对女人的影响。女性在封建伦理道德的压迫下，永远都是生活在社会的最底层，使女人无论在心灵和肉体上都受到巨大的伤害。正因为如此，古代绝大多数女性追求的成功只局限于对丈夫忠心，对婆婆孩子的尽忠职守。想在社会上拥有地位，真的连想都不敢想。 在外国，女权的问题一直都受到不公平不公正的对待。 今天，时代变迁，现代女性所追求的成功已经不只是在家庭、相夫教子上，女性所要的，所追求的，已经转向了通过对知识的渴望、对追求事业的成功来体现女性在社会中存在的价值…… 二、研究目的 1．了解现代女性的成功观 2． 找出古代思想对女性的影响。 3. 让我们能在活学活用课内知识的同时增广见闻，开阔视野。 4. 在研究过程中学习科学研究方法，使综合能力得到提高，并学会自主学习，培养团队协作精神。 三、研究方法 通过古代的历史文化归纳出古代女人对成功的看法，并从对比中找出巨变的原因. 重点研究现代女人对成功的追求。 A.分析个别的典型的事例。 B.在网上和街头进行访问调查。 四、研究过程 1．古今对比 古代女人的成功 古代,不但男人看不起女人，就连女人自己也看不起女人。 她们没有上学的权利，口号是“女子无才便是德”，不会念书反倒是美德！ 她们没有职业，蹲在家里，就是她们的职业。她们没有继承权，财产都分给兄弟们了。 她们没有人格权，人格权已经被父亲、丈夫、儿子所吸收。 她们没有自由意志，不需要她们有意志，坏事不让做，好事也轮不到她们做。 她们被“圣人”看不起，孔夫子说：“唯女子与小人为难养也！” “阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 ”出自《孔雀东南飞》。 这只是其中的一个例子。在鲁迅的作品《祝福》笔下的祥林嫂的悲剧，深刻地描绘出了封建宗教制度和封建礼教对妇女的全面迫害。她因丈夫死了，她的婆婆就把她当货物地卖给别人当媳妇来换取钱财，给自己的小儿子结婚用。而祥林嫂自己也因为翻嫁而被人瞧不起。最后的生命也由于一场鬼神之说而结束了。 三从四德，持家有道，便是古代女性最大的成功。古代的女性，没有自由，没有人权，她们的一生都是跟随着父亲，丈夫，兄弟，甚至连追求自己的幸福都没有，婚姻大事父母作主.??? 转变 随着社会生产力的发展，男性在劳动中的作用日益显著，最终父系氏族公社代替母系氏族公社。从此，“男主外，女主内”，以男性为主导的社会形成。奴隶社会，封建社会，在这历史发展过程中，男性的社会地位不断提高，而女性则慢慢成为其附庸。所谓的正统思想——“男尊女卑”把女性紧紧束缚并定位在“贤妻良母”上，并以此作为其成功的最大标准，于是女性逐渐远离社会竟争，成为一弱势群体。虽然，在体力劳动中男性有着无可取代的优势，但随着知识型经济的蓬勃发展，女性靠着特有的敏感，细腻，灵活，韧性，关爱，注意力以及第六感等优势，将在21世纪与男性同台竞争! 现代女人的完美代表——杨澜 杨澜是当今中国最出色的女性之一，她美丽、聪慧、优雅、知性，才不过33岁，就已经实现了许多人一生都无法实现的人生梦想：考上了好大学，找到了好工作，嫁给了好丈夫，生了好儿女，开创了好事业，而且她的精彩人生才只是刚刚拉开了序幕而已…… 智慧人生 关注杨澜就不能不注意到她选择的智慧。正大综艺的4年造就了杨澜，盛名之下的她放下“金话筒”出国留学震惊了很多人，最后一期节目中“难忘那朵兰花”的话语说出了不知多少人的心声。对于这次离去，杨澜说：“主持人这个行当有某种吃‘青春饭’的特征，我不想走这样的一条道路。我相信，如果一个人不充实自己的话，前程将是短暂的。”两年后拿了学位的杨澜选择了回国，“传媒离不开特定的社会环境，在自己的国家可以做的事更多。”从加盟凤凰卫视到创立“阳光文化”公司，大众视野里的杨澜不断地改变自己的角色设置。但是，千变万化的杨澜从没有偏离做媒体这个大方向，她清楚地知道，这是自己的优势，她的目标就是不断向这个方向上的更高层次迈进。生活中的每一次选择实际上都是人生的一个转折，而杨澜的每一次选择包含着她对自己、对未来的清醒把握和预期。“一个人要想成功的话，一个最重要的基础，就是先要明白自己到底要干什么”，“成功的意义应该是由自己确定的”，这闪烁着杨澜的智慧，并由此追求着自己确定的成功的杨澜也被大众定义为成功。 在工作上的理