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狮子灯谱
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目???录
一、序??言………………………………………3-4
二、石家沟狮子灯简介…………………………5
三、石家沟狮子灯的沿革………………………6-8
四、石家沟狮子灯鼓乐谱………………………9
五、石家沟狮子灯的扎造工艺…………………10-12
六、 出灯与接灯………………………………13-14
七、石家沟狮子灯表演节目及技巧……………15-16
八、石家沟狮子灯人物谱………………………17-22
九、附录(图片、华龙网的报道)……………23-33
十、后记…………………………………………34-35
一、序 言
龙池村石家沟狮子灯,据《酉阳文史资料》记载,起源于清穆宗同治十年,即一八七一年,距今一百四十多年的历史。现知名的舞狮者,大至活跃于民国时期。时有龙池铺、王家湾、高家盖、石家沟诸贤者参与,一时队伍庞大,蔚为壮观,现定名“石家沟狮子灯”。盖因一九四九年建立新中国以来,上述四地,只有石家沟一直在组建灯会,以石氏族人为主,团结诸姓贤者参与。几十年来,使祖先流传下来的这门民间艺术得以传承发扬。尤其是二十世纪八、九十年代,石家沟狮子灯甚为活跃,以拜年、表演、朝祖等形式,北到黑水、平地坝;南至龙池、桂花、小坝、酉阳县城;东到涂市、钟岭等广大地方演出。这期间,涌现了不少热心狮子灯技艺者,取长补短,不断融入新的智慧,使扎灯技艺和玩灯技巧更趋成熟,使石家沟狮子灯在上述地域范围内名气大增。
时光流逝,进入21世纪以后,随着上一辈人年龄渐老,下一代人对狮子灯的兴趣减弱,更兼社会发展步伐加快,文化娱乐方式增多,年轻人的价值取向差异,再加上狮子灯又讲求团队合作,诸多因素让造灯热情骤减,演出年份逐渐减少,后继乏人趋势显现。因此,自2013年以来,我就有对我地方这门民间文艺进行记录整理的愿望,并断续地加以实施。其间走访了石敦碧(现年88岁)就我们这拔灯的沿革、扎灯技艺、人物事迹作了记录;与石胜元、石胜忠、秦廷绍等回忆岳家拳套路;与古城民俗博物馆高万春查证石栋梁为狮子灯发展,奔走的历史;并与高万春、石胜飞联系,以进一步求得“非物质文化遗产”主管部门的支持,争取“非物质文化遗产”的申报,以期狮子灯和岳家拳得以传承不衰。
狮子灯是一门团队合作的民间传统艺术,这就为它的传承增加了困难;灯头的组织能力,造灯师的奉献精神,玩灯者的协作配合精神,三者缺一不可。新中国建立后的几十年里,石家沟狮子灯之所以能在高家盖、王家湾、龙池铺玩狮劲头衰减之后独立坚持传承下来,是因为不乏有上述三种能力和精神的前辈。不仅如此,这些前辈们还具备创新能力,这一点表现在技艺的改进上。上一辈人的这些精神是我们后辈更应学习和传承的。
此次整理,旨在理清脉络,记录技艺,以备增减和改进,然而,真正要把灯玩好,让这门民间艺术发扬光大,还需要训练有素、多演出展示、采纳好的建议,激励年轻人积极参与进来。
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??????????????????????????????????????????石化志
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??????????????????????????????????????2015.3.5于守拙斋?
二、石家沟狮子灯简介
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石家沟狮子灯从扎灯的形制看属北狮派别,头形方,口眼夸张,头生角包,隐现“王”字,整体观感朴拙大方,颇具图腾艺术形象。
灯组排列依次序为牌灯(二个)→宝灯→狮子→罗汉、猴子→吊子灯(二个)→乐器(????、锣、马锣)→猴子灯→武术杂技队。
每于岁末年初,集资造灯,在本寨及邻近寨子受邀演出,有亲戚朋友接灯,也可走得更远,借此庆祝丰收,迎接新年,送吉祥,消灾难,祈求风调雨顺,国泰民安。
表演节目分场地舞狮,高台舞狮,高台杂技;低台舞狮,平地杂技;武术;破阵图;穿现柱;参祖等,各节目均有精细动作表演。
玩狮全过程为:扎灯(也称造灯)、开光(出灯仪式),各处演出拜年,正月十五收灯(也称送灯)。
三、石家沟狮子灯的沿革
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一、总体情况
????据酉阳文史资料记载,起源于清穆宗同治十年即一八七一年,距今一百四十多年。民国时期高家盖、王家湾、龙池铺、石家沟共组灯会,为一拔灯。新中国建立后,主要以石家沟为主,汪家盖、洋井溪有个别人士参与(高应富扎灯,高永义、冉启国玩罗汉)。
值得一提的是,石家沟独立造灯之前,武术应为另一传承系脉,并非与狮子灯一同下传。为什么这样说呢?因
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