第21课_社会习俗的变化(华东版).pptVIP

2、废跪拜 辛亥革命前 辛亥革命后 礼节 的变化 请安、 作揖 跪拜、 拱手等 鞠躬礼、脱帽礼、 握手礼等 拱手 作 揖 思考 2 ：这些称谓、礼节的变化说明了什么问题？ 称谓上的变化，是用人格的平等代替了身份的不平等；礼节上的变化，反映了尊卑等级观念已为平等观念所取代；说明尊卑贵贱的等级观念渐渐从人们的意识中消失，使人格独立，平等观念深入人心。 （三）1、禁缠足 缠足椅 缠足：触目惊心 盛满痛苦 三寸金莲 ”始于五代南唐（公元937-975年）。当时五代李后主喜爱音乐和美色，他令寞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲如新月状及弓形，并在六尺高的金制莲花台上跳舞，飘然如仙子凌波，故称“三寸金莲”。以后从宫内到民间皆仿行， 缠足美女 2、倡女权 传 统 女权的变化 清 末 民 初 男主外 女主内 政治上： 参军议政 教育上: 走进学堂出洋留学,男女同校 婚姻上: 追求自由恋爱，反对包办婚姻、买卖婚姻等。 由家庭走向社会，表现在： 思考 3：妇女解放有何重大意义？ 辛亥革命赶走了末代皇帝，建立了资产阶级民主共和国，也开始了女权运动时代；妇女解放是清末民初移风易俗最典型的例证，它意味着辛亥革命革除了根深蒂固的封建恶习，生活方式开始走向近代化。 发式 服饰 称谓 礼节 脚形 义务 整体表现 辛 亥 革 命 前 辛 亥 革 命 后 时期 类别 剃发留辫 顶戴花翎长袍马褂 强令剪辫 西装 中山装 长衫 旗袍 大人 老爷 少爷 老太爷 某君 先生官职 同志 作揖 跪拜 拱手 请安 鞠躬 脱帽 握手 缠 足 天 足 男主外 女主内 走向社会 小结： 思想保守 生活封建化 思想解放 生活近代化 归纳： 辛亥革命以后，社会风俗的变化是道德观念、等级观念和思想观念的变革，是近代文明的标志，是中国人走向世界的例证，更是历史发展的表现。然而，任何新生事物的出现都不是一帆风顺的，改革必然会有阻力，但改革又是历史发展的必然。 1、各地兴起剪辫运动是在（ ） A、洋务运动开始之后 B、辛亥革命爆发之后 C、维新变法运动期间 D、五四运动的后期 2、20世纪20年代之后，各大城市流行的女士服装是（ ） A、西服 B、褂裙 C、长衫 D、旗袍 3、剪辫运动直接带动兴起的服务行业是（ ） A、理发业 B、服装业 C、制帽业 D、饮食业 4、中华民国成立后，中外人士交往时开始使用（ ） A、脱帽礼 B、跪拜礼 C、握手礼 D、鞠躬礼 5、女性开始走向社会的高潮出现在（ ） A、清末民初时期 B、太平天国时期 C、洋务运动时期 D、维新变法时期 B D C C A 6、列举中华民国初年至今仍然存在的四种服装款式？ 7、阅读材料：1913年元旦，袁世凯派大礼官朱启向溥义拜年。溥义身穿龙袍端坐中央，朱启走进殿门，遥遥的向溥义鞠了一躬。然后，直立向溥义致新年贺词。贺毕，清宫内务府大臣绍英走上台，在溥义面前跪下。溥义取出一份写好的答辞交给绍英，绍英站起来向朱启宣读，读毕交给溥义。朱启再鞠躬，然后离开。 （1）溥义是中国最后一位皇帝，他宣布退位是在那一年？1913年时的袁世凯担任什么职务？ （2）朱启、绍英分别行的是什么礼？ （3）上述材料反应了哪些问题？ 辛亥革命存在局限性；封建残余势力不甘心退出历史舞台；旧习俗的废除并非一帆风顺。 西服、中山装；旗袍、裙装。 1912.2.12。 中华民国临时大总统。 鞠躬礼；跪拜礼。 * * * 第21课 社会习俗的变化 问题一：什么是社会习俗？ 问题二：社会习俗变化的表现 社会习俗：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。即习惯和风俗。 （1） 剪发辫 易服饰 （2） 改称谓 废跪拜 （3） 禁缠足 倡女权 一、剪发辫 易服饰 二、改称谓 废跪拜 三、禁缠足 倡女权 个人--方便了工作，有利于个人卫生 社会--促进了理发、制帽业的兴起 个人- 既舒适又美观，也更便于行动 社会-满足了人们不同的审美要求， 也促进了人们观念上的更新。 ----- 使人格独立，平等观念深入人心 ----- 有利于妇女的身心健康 ----- 用人格的平等代替身份的不平等 社会--提高了妇女的地位，使妇女走 出家庭，走上了社会。 个人--从军参政,读书留洋,自由恋爱 （一）1、剪发辫 清朝男子发式 南京临时政府成立以后，孙中山通令全国各地男子限期剪辫 辛亥革命以后军警为行人剪辫 辫子的去留——从新