诊脉入式歌资料.docVIP

诊脉入式歌决 左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命；女人面北受气看，寸关尺部同断病；心与小肠居左寸，肝胆同归左关定；肾居尺脉合膀胱，小肠亦在此部用；肺与大肠居右寸，脾胃脉从关部认；右尺命门并大肠，用心仔细须寻并；若诊他人覆手取，要字看时仰手认；三部须教指下明，九候了然心脉应；大肠共肺为传送，心与小肠为受盛；脾胃相通五谷消，膀胱肾合为津液；三焦位居上中下，自在胸腹皆相应；肝胆同为津液腑，能通眼目为清净；智者能调五脏和，自然察认诸家病；掌后高骨号为关，骨下关脉形宛然；次第推排三部脉，配合天地人三元；关前为阳名寸口，关后为阴名尺泽；关前关后定阴阳，察脉根源应不嗟；一息四至号平和，更加一至亦无疴；三迟二败冷危困，六数七极热生多；八脱九死十归墓，十一十二绝魂嗟；一息二至着床害，二息一至死非怪；迟冷数热古今传，难经越度分明载；热积生风冷生气，用心指下叮咛记；春弦夏洪秋似毛，冬石依经分节气；阿阿缓若春杨柳，此是脾家归四季；在意专心察细微，灵机小解通玄记；浮芤滑实弦紧洪，名为七表属阳宫；微沉缓涩迟伏并，濡弱为阴八里同；长短虚细促动结，代革同归九道中；更有数牢散三脉，二十七脉名须窍；血荣气卫定息数，一万三千五百通；昼夜八百一拾丈，呼吸定息六寸行；拾二经络周流遍，一十六丈二尺零；浮风芤血滑多痰，实热弦劳肾痛间；洪热微寒脐下积，沉因气痛缓皮顽；番则伤精阴血败，又闻迟冷伏格关；濡多自汗偏宜老，弱脉精虚骨体竣；长则气理短则病，细为气乏伐衰然；促为热结极为积，虚惊动脱血频来；数则心烦大病进，革为精漏血虚寒；牢坚衰急心腹痛，散似杨花气乱行； 浮芤其状相反，欲识涩而似微；按乎弦而若紧，沉伏殊途同归；洪与实而恍惚，濡与弱如依稀；滑动体殊不一，革牢按之似疑；缓此迟之小快，结促指下疾迟；虚散薄而无力，代则歇如中指，先辨诸脉之情，后认五行生尅；便复通於药性，然后可以为医；既以明其诸脉，须知疾之所有；寸脉急而头痛，弦为心下之咎；紧是肚痛之徵，缓即皮顽之候；数散热居胃口，微弱冷入胸中；滑主痰多，涩而血少，胸连肋满，洪滑莫差，项引背痛，沉紧不诊，更过关中，浮缓不食，紧牢痛满，喘急难痊，弱以数兮，胃之虚热，弦以滑兮，胃之寒痰；微涩主下胀满，沉兮膈上吞酸；弱即宜为虚视，沉乃须作实推；下肿缘濡，女萎调之在急；水症困伏，牵牛泻之命安；尔乃尺中沉绝，定知女经不调；男人遇此之候，必主小腹难消；伏脉壳兮不化，微即腹痛无谬；数缘内热便壅，迟是寒於下焦；胃冷呕逆涩候，饱胀问痒弦牢；紧则痛居其腹，沉乃疾在其腰；濡数浮芤之脉，皆主小腹难消；细详如此之候，其脉何处能逃；若问女子何因，胎脉尺中不绝，太阴洪如女孕，太阳大是男娠；若遇两手俱洪，而当双产推之；详察月数断定，各依其部如神；假会中冲者动，此乃将及九旬；患者欲知生死，须详脉之动止；弹石劈劈而又急，解索散散如又聚；雀啄顿木而又住，屋漏将绝而复起；蛤游冉冉，而进退难寻；鱼翔澄澄，而迟疑掉尾；斧沸之脉涌如膏；一占此脉旦夕死，嗟呼遇此之候，定不能起；纵有丸丹，天命而已，复困沉沉，声音劣劣，寸关虽无，尺尤不绝，往来息芍，踝中不歇，如此之流，何忧殒灭，经之其载，树无叶，而有根，人困如斯，垂死乃当更治。 《佛点头脉诀》编者前言 世之《佛点头脉诀》，尚有两种不同版本，一载于清朝太医院编著的《药性通考》之中，此书分为八卷，前六卷收载中药四百三十五种，卷七、卷八为《集录神效单方》，《佛点头脉诀》附于卷六之末，因其年代久远，校订不详，存在不少错误之处，难免贻误后学。一传为王氏《佛点头脉诀》，传言“该诀诊病快而准，叙述简而赅，王氏当年每日门诊如市，在陕甘一带很有影响。曾被人推荐为元老于右任诊病，药到病除，遂名噪西安。”此《佛点头脉决》余曾手抄一份，转转间不慎失落，欣闻芦溪周老中医有手抄本，余多次登门索求而幸得借阅，方知传抄难免错漏，《佛点头脉诀》版虽有二，其源则一,特将其摘录于后，仓促之间，不能增损订正，成其完璧，也是憾事！望学者吸取精华，去除糟粕。 二零零七年八月于芦溪佛点头看脉捷法左手心、肝、肾，心属火，在寸部；肝属木，在关部；肾属水，在尺部。右手肺、脾、命，肺属金，在寸部；脾属土，在关部；命属包络，在尺部。看脉者，俱依高骨为关，将中指先下关部，后下尺寸两部，先轻看天部浮脉，在皮肤之间，得之者曰浮，为天，属阳；不轻不重看人部中脉，在肌肉之间得者，故曰中；后重看地部沉脉，在筋骨之间得者，故曰沉，属阴。一部有三候，浮、中、沉也，浮、中、沉各三息，一部九息，学医者先调匀自己气息，然后看脉。总脉撮要一息四至号平和，更加一至大无疴。三迟二败