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牛郎织女的诗歌 关于牛郎织女的诗文、歌词 （一）《秋夕》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （二）《诗经·小雅·大东》 维天有汉，监亦有光。 岐彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。 睕彼牵牛，不以报箱。 （三）《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 （四）《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮！ （五）《天仙配》（选段） 树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。随手折下花一朵，我与娘子戴发间。 从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园。 寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间！ 篇二：现代诗歌中的牛郎织女意象 现代爱情诗中的牛郎织女意象 ————以五四时期三首新诗为例 李青峰 （晋中学院 文学院，山西 晋中030600） 摘要：牛郎织女的故事在中国广泛传播，并成为了诗歌中的重要爱情意象。在五四时期这一传统意象在延续中产生新的裂变，本文以三首新诗为例，突出其思想主题和表现方式的重大变化。而这种变化主要源于五四时代对爱情的重新建构。 关键词：爱情 牛郎织女意象 现代诗歌 五四 牛郎织女的故事在中国民间流传很广。肇始以故事的形式传播，并且在流传中不断发生异化，后来故事被化用到诗歌和其它艺术中，被赋予了更多的审美内涵。最后牛郎织女逐渐成为中国文化里的一个原型意象，这一意象的内涵很丰富，但其核心不可否认的是表现爱情，追求一种相爱人分离后渴望团圆，并且在团圆后又难免分离，从而产生一种瞬间永恒的爱情观。从古到今寄牛郎织女这一意象，表现这个主题的诗歌很多，但到了五四时期，这一主题在继承的基础之上，得到了很大的突破，形成了与以前诗歌迥异的特色。 一、诗歌的主题流变 牛郎织女诗歌这一意象，在古代诗歌中被广泛的应用，单就唐诗来说，写七夕的诗歌就很多。据程蔷、董乃斌统计，光全唐诗中以“七夕”直接命题的诗作有五十四位作家的八十二首诗，可见七夕和牛郎织女在唐人心目中的重要地位。【1】传统诗歌中的牛郎织女的爱情意象,常常被处理成正面的书写吟咏对象,古人借此来曲折含蓄中表现自己的情感：充满着爱情悲欢离合的现实世界,与心灵中天长地久的理想世界作为背景,分离与团圆，瞬间与永恒。这些情感，古人在默默吟咏思索中，咀嚼其中的滋味。这类型古典诗歌占很大多数。如《古诗十九首》里就有《迢迢牵牛星》一诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女、、、、、、盈盈一水间，脉脉不得语。，抒发一种相思分离之苦。北宋婉约词人秦观的《鹊桥仙》，抒写牛郎织女的相思相会之苦与离别依依之情，通过一种象征隐喻暗指人间男女。这两首诗非常有名的借物咏怀诗歌，形成一种整体的含蓄朦胧风格。当然也有主要抒写人间悲苦，最后插入这一意象，借别人的酒杯浇自己的块垒，写得非常含蓄隽永。如曹丕《燕歌行》“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁” ，表现的就是深秋月夜一个独守空房的思妇，对远方丈夫苦苦思恋，思念无果，她把思绪抒发于银汉两边的牛郎织女。这首诗大部分笔墨抒写思妇，结尾稍稍用牛郎织女意象点染，隐喻中起到升华作用。如杜牧的《秋夕》“卧看牵牛织女星”，营造出的是一个凄冷孤寂的画面，牛郎织女更多是衬托一种心境。 现代诗人宗白华的《我们》，是对这种风格的继承。“我们并立天河下。人间已落沉睡里。天上的双星，印在我们两心里。我们握着手，看着天，不语。一个神秘的微颤，经过我们两心深处。”宗白华是一个有深厚古典修养的美学家诗人，这首诗就是用精美典雅的语言，营造出一个恬淡自然的抒情境界，万籁俱寂的夜空下，世界已经沉睡，只有我们紧紧相依手心相触，然而映在我们心头的却是织女牛郎二星，含蓄的表现了一对恋人柔情蜜意的瞬间掠过心头的复杂的担忧，是家庭的干涉，还是社会舆论的压力等。当然如果把牛郎织女的故事换个角度理解，这个意境中也表现出，在短暂的人生中幸福与快乐转瞬即逝，而真挚的爱却是永恒的。这两个主题是在古典牛郎织女爱情诗歌中具有普遍性，因此可以说，宗白华在诗歌中体现出诗意是古典诗歌中的现代重构。 朱湘的《恳求》风格上已经有了明显五四的特点。“天河明亮在柳梢头，隔断了相思的织女牵牛，不料我们聚首，女郎呀，你还要含羞、、、、、、好，你且含羞，一旦我们也阻隔河流，那时候，要重逢你也无由。”朱湘谈到这首诗时说，他当时与一个男同学在小山上散步，举头望着杨柳梢头的一钩新月，心里忽然想起一种奇怪的感觉：“着身旁的伴侣若是一个我所钟爱的女子，这时的情境真要成为十分清丽的了”【2】这首诗表现的