慢品牌VS快品牌.doc

慢品牌VS快品牌 近日读到一个达尔文日记中记载的故事。19世纪三十年代，达尔文曾周游世界。一次，他来到了非洲的一个原始部落，那里的人们没有衣服穿，住的是山洞，或在树上搭一个巢，吃的是野果禽兽，过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天，惊奇地创造了一些“新情况”：他们将老年妇女赶进山林，让她们自然饿逝世；在没有食物的时节，则将妇女生的婴儿或小孩分而食之。达尔文“看”不懂，就问他们为什么要这样做？部落首领通过当地的“翻译”奉告达尔文：“妇女的任务就是生孩子，生下的孩子有两种用场：一是留下来延续种族的生命，二是供我们缺食的时候当粮食。妇女老了，不能生育，留她们有什么用？我们不吃掉他们就已经很宽容了；在饥荒没食物的时候，我们只有吃小孩，不吃小孩我们吃什么呢？”达尔文苦楚地摇摇头，这里的“人”太灿烂了！于是，他通过翻译。用高价买下了一个当地男婴，将这婴儿带回了英国，他要用现代都市的法子，使这个非洲血统的小孩变成一个“现代文明人”，然后，用这位“文明人”去转变他老家那种“弃老食幼”的原始现状。16年后，这个非洲孩子长成了“文明青年”，达尔文通过熟人，把他带回了他的故乡。一年后，达尔文旧地重游，想看看那个非洲原始部落，在自己委派的“现代文明青年”的指示下，是不是有了质的变更。可是，达尔文到处都找不着那个精心培植的非洲青年。最后，他问部落首领，那人是否来了这里？首领回覆：“来了。”达尔文又问：“他人呢？”“我们把他吃了”。达尔文大惊：“那么好的人，为什么吃了”？“他什么都不懂，什么都不会做，我们留下他有什么用？”达尔文无话可说。到家后，达尔文在自己的日记中写道：“一个人的希望和他所盼望得到的效果并不成正比。一个种族遗留下来的疑难问题，决不是依赖一个或几个文明人就可以解决的，从蛮横进化到文明，这其中有一个苦楚而又漫长的历程，欲速则不达。”西汉哲学大师董仲舒也有句名言:“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”大概的意思是说，“贤明之士，该当遵守正道，不应急于取利；该当恪守理性，不应急于求成。”这不单是做人的道理，做企业、做，同样可以借鉴。如今的企业，大都已经认识到品牌的首要性，并逐步起头发力进行品牌建设。这蓝本是一件非常好的事情，但是，如果精心制定的品牌战略只浮于情势而没有很好的落实和履行，或者一味进行轰炸、猖狂促销、价格大战等短视行径来塑造品牌，那么这个品牌亦不会做得悠久。做品牌需要脚踏实地，需要专注，更需要持之以恒。做品牌是急不得的，做品牌也不是一天两天的事情，不要期望一夜成名，拔苗助长更是要不得。正如俗话说的那样，“不积步，无以致千里；不积小流，无以成江河。”人无完人，浮躁的心态经常会出现，一个人如果没有很好的戒除浮躁的话，势必会影响这个人的和出路；同样，一个品牌在发展的历程中，浮躁也会经常光临，如果置之不理，品牌就会受到浮躁的不断侵蚀，体无完肤。我们仿佛还能忆起蒙牛当年的“火箭速度”，那固然值得爱慕和尊重，但并不值得我们照搬照抄，最多只能借鉴其经营企业的部分思维法子。我们不该当动不动就拿蒙牛出来说事，动不动就要像蒙牛看齐。而今，“火箭的速度”的蒙牛就出事了。 安装造价员实习周记 安装造价员实习周记第一周周记到公司的第一天师傅问我在学校学了些什么，我一时竟不知怎么说。我跟师傅说学的挺广的，不过都不算怎么深入。师傅问我预算学得怎么样，我说没怎么深入，只是学的些基础。看来我得从头好好学习了。第一天，师傅拿了一套简单的建筑图纸给我，是前不久刚完工的小区的附带的幼儿园图纸。然后让我对照着《浙江省建筑工程预算定额》自己先计算该建筑的建筑面积。我先把定额中计算建筑面积的规定看了几遍，然后自己翻图纸，按照定额规定自己把两层的建筑面积算了一遍，又验算了一遍。期间，遇到不懂的及时向师傅请教。师傅都耐心帮我解答，有时放下自己手头工作过来看我计算是否正确。每次问师傅他都细心讲解，还会拓展一些我不知道的内容。师傅说要做好预算得会看图纸，还要熟悉预算定额。相信在师傅的帮助下我可以学到更多。第二周周记我了解到计算工程量之前必须先熟悉计算规则，很多东西和实际中是不一样的，必须知道各个构件的计算规则并熟记。通过一周的训练和计算，我明白了所有梁都算至板底，长度算至柱间净长，伸入墙内的梁头梁垫计入梁内。圈梁工程量要扣除深入其内的梁的体积。柱子从柱基算至板顶，有柱帽算到柱帽下端，板厚所占体积不扣除。板分有梁板无梁板，有梁板的梁计入板内套板的定额，板不扣除柱所占体积。无梁板包括板和柱帽的工程量。本工程主要是工业厂房承受力大，基础采用大板基础。一周算完后，感觉自己挺有成就感，了解到实际和图纸中的区别，计算时必须要有耐心，认真观察图纸不懂得进行现场考察，最好分类计算防止掉项。算出工程量套定额，套定额必须设好计算规则，注意实际工程量和软件默认的差异，特别是换算问